March 6th, 2015

Об Анне Ахматовой

Оригинал взят у kosarex в Об Анне Ахматовой
http://www.kommersant.ru/gallery/2497524#id=1037246
Об Ахматовой много пишут, но редко признают, что её стихи потрясающе однообразны. Нет у неё резких взлетов, как у Блока, который писал много однообразных стихов и неожиданно выдавал нечто сверхоригинальное. Ахматова умела пристроиться, точнее, присосаться. Мужьям она изменяла. Исповедовала свободу секса. В поэзию она вошла за счет того, что присосалась к Гумилеву. Именно на время их сожительства, когда она его вечно психологически терзала, приходится расцвет её творчества.

Дальше мы многое не знаем о ней, точнее, о её интригах и разных романах, с помощью которых она имела покровителей. Тут почти ничего не пишут, поскольку мы имеем не просто много фамилий, но и в силу противоречия её образа реальности. Например, Ахматова прямо причастна к убийству Есенина. Именно она сообщила убийцам номер его гостиницы в Англитере. Не будь её, Есенин на следующий день выступал бы в Союзе писателей Ленинграда и мог бы стать его председателем.

Всех её мужей ждала печальная судьба. Гумилев расстрелян в 1921 году. Любопытно, что второй муж Ахматовой Шулейко разошелся с ней в момент охоты ЧК на Гумилева и прочих интеллигентов. Это наводит на мысль, что Ахматова как-то причастна к уничтожению Гумилева. Шулейко умер в 30-ом году, не дожив до сорока.

Ахматова после развода с Шулейко вышла замуж за Пунина, видимо провокатора по делу Таганцева, в ходе которого Пунина арестовали и быстренько отпустили. Зато Гумилева арестовали и под мелким предлогом расстреляли. Случайно ли это совпадение.

Пунин был занимательной личностью - работал с Маяковским и супругами Брик, а также комиссаром в Русском музее и Эрмитаже, то есть ворочал большими материальными ценностями. Карьера его закатилась в 1934 году. Правда, после его ареста Ахматова и Пастернак ездили в Москву и добились его освобождения. Но его карьера пошла вниз. Дело было в 1935 году. Зато 37 год Пунин прожил на свободе. Видимо, муженек Ахматовой больше погорел на материальных ценностях, чем на идейных.

Дальше совсем интересно. В 1938 году она расстается с Пуниным, в этот же год арестован её сын, а в следующем году Ахматову принимают в Союз писателей. Вот вам гримасы судьбы. Сына арестовывают, но у Ахматовой рост социального положения. Пунина аретуют и он погибнет в лагерях в 40-ые. Гумилев, видимо, знал, с кем его мамаша общалась и кому сосала, поэтому называл её потом блудницей и обвинял, что она ничего не сделала для его освобождения.

Не верьте сказочкам о страданиях Ахматовой в блокадном Ленинграде. Её вывезли из Ленинграда 28 сентября 1941 года. Большую часть войны она провела в сытом Ташкенте. Её сын Гумилев в лагере в 1944 году пошел добровольцем в Красную армию. Второй раз его посадили в 1949 году.

Но Ахматова тоже имела свои неприятности. Она попала под кампанию борьбы с Зощенко и журналов Знамя и Ленинград в 1946 году. Тут у неё начались реальные проблемы. Исключили из СП. Но она боролась, В 1950 году написала цикл стихов Слава миру и уже в январе 1951 года её восстановили в Союзе писателей. Учтите, это удвоение гонорара за каждую строчку! В своей биографии Ахматова называла это борьбой за освобеждение сына, который в итоге успешно вышел на свободу в 1956 году, когда выпускали всех.

Разговоры о том, что её не печатали, понятны. Но это никакого отношения не имеет к её материальному положению. В первый раз я заподозрил, что в её биографии нам что-то подают искаженно, когда задумался над сборником Египетских сказок 1952 года издания. Сказочки лежат у меня дома, ничего интересного, но я знаю, что для столь выгодной работы надо иметь колоссальный блат. Кстати, ещё больший блат имел Пастернак и жил крайне богато по советским меркам. Умерла Ахматова вполне богатенькой и влиятельной женщиной.

Последний штрих - материалы по многим делам, включая Таганское дело, уничтожившее Николая Гумилева, по сей день засекречены. Но, думаю, одна из причин, почему во время Хрущевской оттепели стихотворения Ахматовой издали, но не стали широко пиарить, это знание довольно многими о реальной жизни Ахматовой. Это типичная русская трусость - те, кто знали, что Ахматова участвовала в уничтожении великого поэта Гумилева и великого поэта Есенина, предпочитали помалкивать даже во времена Хрущевской оттепели. 

О поэтах и поэзии в смысле денег

Оригинал взят у kosarex в О поэтах и поэзии в смысле денег
У Сталина и до Сталина была четкая установка - создать советскую культуру. На культуру тратили деньги. Сейчас иная установка. Сейчас считается, что лишь тот достоин денег, кто непосредственно, то есть в качестве публициста, агитатора и даже провокатора работает на систему и является членом спецслужб. Разница здесь внешне маленькая, но принципиальная. Есенину платили за то, что он поэт, но всегда были готовы заплатить за статью или устное выступление в пользу совдепии. Прилепину платят за агитацию и спецслужбистский документ в кармане, а за книги приплачивают по принципу - вот такому человеку надо издательству заплатить. То есть, теоретически совдеповская власть была готова заплатить просто хорошему поэту, писателю, художнику, а дань сводилась к созданию весьма ограниченному количеству произведений, славящих вождя и партию. Конечно, славословы жили в тысячу раз лучше, но и Пришвин жил хорошо. Сейчас жестче. Даже вроде невинное условие не хочешь выезжать в провинцию и агитировать, так веди ЖЖ и агитируй, в наше время жестче, чем могло бы быть в прошлом. В прошлом, существуй тогда Интернет, поэт или прозаик раз в год писал бы нечто восхваляющее власть в стиле - ах, как я рад, что построили ДнепроГЭС, партия под руководством мудрого Сталина правильно делают, что развивают индустрию. Сейчас надо четко соблюдать график, пиарить "товарищей", вести какие-то кружки подставной оппозиции и т.д. И это ещё не гарантирует издания книги, а издание книги не гарантирует гонорар. Нет установки на создание некой перестроечной культуры, есть установка на паразитирование на остатках культуры.

Тем не менее, раньше были свои проблемы. Главная проблема совдепии была в отсутствии нормальных художников слова и нормальных мыслей в головах идейных художников слова. Был гений Маяковского, Островский создал в своем роде гениальный роман Как закалялась сталь. Но, если вы попробует мне назвать хоть одного иного поэта или писателя уровня расстрелянного Гумилева, то будут проблемы. Теоретически можно добавить Шолохова и Булгакова, но Шолохова и Булгакова травили как могли. Вдобавок, Булгаков отнюдь не был совдеповским по духу и содержанию лучших его произведений.

Большие надежды возлагались на молодую, местечковую поросль. Но эта местечковая поросль оказалась потрясающе бездарной. Лучшие её представители не выдерживали творческих нагрузок. Эренбург прекратил писать стихи и перешел на публицистику, нечто подобное произошло с Чуковским, написал про беспартийную Муху-цекотуху и перешел на прозу. Получалось, что бодливой корове бог рогов не дал. Пришлось искать рога в среде буржуазных элементов. От политики только расстрелов перешли к политике расстрелов и подманивания. Звали к себе Куприна и Бунина, возвысили Алексея Толстого. С поэтами получилось хуже, расстрел Гумилева и убийство Есенина оттолкнули Игоря Северянинова и многих других. Лучше получилось с поэтессами, вроде общей подстилки Ахматовой и Цветаевой, связавшей себя браком с провокатором-чекистом Эпштейном.

Женская поэзия всегда обречена быть слабее мужской. Слишком велики психические нагрузки. Разница как между мужским и женским боксом. В пресловутом классовом обществе женщины из обеспеченных семей всегда имели массу времени писать стихи, бацать на пианино, пиликать на скрипке. Всё это приветствовалось - пусть лучше стихи пишет или читает, чем с соседом или кучером трахается. Тем не менее, литературу создавали мужчины.

Уж не помню, писал ли я про Ахматову. Известно, что она навела на Есенина двух абсолютно бездарных еврейских поэтов. Они и убили, ради кого убили легко узнать, если посмотреть, кто в 1925 году встал у руля писательской организации Ленинграда. Есенин приехал туда избираться руководителем. История простая, Ахматова сыграла роль наводчицы - Есенин приехал, устроился в гостинице, поехал в гости к Ахматовой, она по ходу разговоров взяла у него адрес и телефон. Есенин отправился обратно в гостиницу, там ему и устроили встречу с избиением и прочими наворотами. Логика была как в случае с убийством Листьева Березовским - русских можно убить, если занимаемое ими место дает достаточно много доходов. По аналогичной причине сперва убили сына Горького, а затем и самого Горькова. Большие деньги в литературе вызвали большой бандитизм в литературе.

Насчет дела Таганцева понятно, что речь шла о типично провокаторской организации. Шла переписка с заграницей как во время знаменитой операции Трест, когда в СССР заманили Савинкова. Но это была не первая организация. Куда любопытнее история пребывания Керенского в Петрограде в 1918 году. Видимо, и он сотрудничал с чекистами. Керенского надо понять - он потерял всё, только за счет дележа с чекистами части имущества расстрелянных его сторонников он мог поправить своё материальное положение. Нормальное поведение для гражданина, состоявшего в террористической партии эсеров и, наверняка, стучавшего на своих соратников по партии. А дело Таганцева просто - Гумилев не донес о наличии у провокатора револьвера. Видимо, многих других замочили по не менее "серьезными" поводами.

Проблема советской литературы до того, как она превратилась в нечто по-брежневски громоздкое и предельно бюрократизированное в том, что она создавалась бандюками. Фурманов подставил Чапаева. Бебель был садистом-чекистом. Аркадий Гайдар был предельно психованным садистом-чекистом. Островский был пострадавшим от чекисткого садизма чекистом. Ахматова - чекистской подстилкой и наводчицей. Цветаева - невротичной чекистской подстилкой. Чуковский и Эренбург как минимум стукачами. Причем Чуковский настолько "любил" русских детей, что строчил в ЦК предложения русских детей сажать в тюрьмы и спецзаведения за воровство с семи лет. Пресловутый конфликт Маяковского с РАППовцами не ограничивался поэзией, а включал в себя элементы доносительства, требующие расстрела обидчиков.

Многое мы не узнаем. Например, отравили ли Алексея Толстого или он умер своей смертью. Но сталинские репрессии здорово поубавили агрессивность. Дело в том, что Сталину пришлось к большой программе геноцида русского народа добавить репрессии против своих. Сталин, Каганович, Молотов и прочие пришли к четкому выводу, что вольницу надо давить, просто ограничиться геноцидом русского народа, как было при коллективизации, нельзя. Для управления страной Сталину и его банде пришлось вводить понятие неприкасаемости - тех или иных граждан нельзя без одобрения сверху убить, если захотелось занять их должности или они чем-то мешают. Например, Шолохов, как и многие писатели, играл роль своеобразного надзора. Это был для Сталина источник независимой информации. Вызовут, распросят о ходе коллективизации и иных делах, отправят домой дописывать Поднятую целину. Поэтому Шолохова не просто хотели опорочить, но и физически уничтожить. Горький не только боялся своих собратьев по перу до ужаса, но он также боялся Сталина и играл роль информатора. Алексея Толстого ненавидели за проницательный ум и контакты со Сталиным. Это понятие неприкасаемости, которое пришлось ввести ради контроля, постоянно нарушалось. Убийства Горькова и Кирова переполнили чашу терпения. Большевички против большевичков применили чисто большевистские методы расправы.

Пострадала ли в итоге советская поэзия и литература? Если честно, то нет. Симонов ничуть не хуже Гладкова и даже лучше. Да, старая, дореволюционная поросль вымерла. Но ведь даже Маяковский начал писать до революции, то есть является продуктом иной атмосферы. Советская культура, являющаяся русской по форме, но антирусской по содержанию, просто пришла в равновесие. Падение доходов писателей и поэтов отражало четкую смену установок - зачем кормить ещё, если нам хватит Рождественского с Евтушенко? Всё равно пишущая братия лучше не напишет. Так было везде - зачем Шаляпины, если есть Кобзон? Зато на первый план вышел страх перед талантами. Лучше всего мы это видим в поэзии в отношении к Рубцову. Ничего, это даже ерунда. Вон, в эстраде можно было официально заявлять - ни одна певица не имеет право петь лучше Пугачевой. Нынешняя ситуация в литературе и искусстве является прямым продолжением брежневизма - зачем напрягаться и вкладываться, хватит того, что есть. 

К вопросу о необольшевизме

Оригинал взят у kosarex в К вопросу о необольшевизме

http://vodolei30m.livejournal.com/465396.html

Нынешние разговоры о социализме были запланированы ещё на заре перестройки. При Путине "неизбежность" движения страны влево стали пророчить ещё чаще. Однако не удалось сделать главное - выдать народу движение влево за его, народную же инициативу. Сказалась бездарность управления общественными процессами в России и желание получить всё сразу. В принципе у подсурочных мыслителей путь был, но они сами испугались проявить необходимую инициативу и реформировать марксизм-ленинизм из одного неудобного учения в другое, тоже неудобное учение. Подвело стремление угодить всем сразу. Между тем, никакая "элита" не может жить без неудобных учений, иначе она начинает рубить сук, на котором сидит.

За счет неудобств элита принуждает себя к соблюдению элементарных приличий, обеспечивает социальный лифт, поддерживает свою репутацию как полезный, общественный капитал и, главное, заставляет себя думать и адекватно реагировать на требования времени. Скажем, Израиль поддерживается за счет обязательного для элиты понимания и веры, что Израиль обязан быть светским государством для всех евреев, а не игрушкой в руках религиозно-озабоченного меньшинства. Внутри Израиль обязан опираться на европейские традиции, а не на африканские или азиатские. Управленческие традиции таких прекрасных стран как Ирак или Алжир, конечно, близки евреям в том смысле, что евреи и там жили, иммигранты из этих стран живут в Израиле, но французская или голландская демократии лучше, мучаться неким алжироиракизмом по аналогии с российским евразийством не стоит. Разрушить подобную идеологию именно как принуждение элиты к неким нормам поведения это включить механизм разрушения Израиля.

Конечно, большевики были мерзавцами и кровопийцами, но и они страхом перед Гитлером были вынуждены важность принуждения элиты. Сталинские репрессии в 1937 как раз были вызваны разболтанностью элиты. Например, убийство Кирова. Замочили большевика, потом замочили убийцу и понадеялись, что оргвыводов не сделают, побоятся тронуть, а убийство спишут на убийцу-одиночку. Точно также они понимали вредоностность сомнений в учении Маркса в рядах элиты, привычки прогуливать партсобрания, спихивать работу на подчиненных, разворовывать госсредства, использовать коррупцию как механизм управления и прочее.

Запад тоже отлично понимал важность принуждения элиты к нормам поведения и управления. Вспомним британские традиции отношений среди джентельменов, традиции отставок, судебных разбирательств, свободы слова и т.д. Нынешние проблемы Запада как раз лежат в попытках смягчения жесткости норм поведения для элиты. Достаточно вспомнить, что в 19-ом веке репутация британских ученых и академическая честность расматривались как неразменный капитал, который выше политических манипуляций и примитивного пиара, то сейчас слова британский ученый уже вызывают смех. Если раньше правящий слой буквально дрессировался в средних и высших учебных заведениях, то теперь налицо смягчение нравов, а уж для приезжих детишек олигархов других стран нормальная дрессура отменена, зато учителя уже выдрессированы так, что перестают вызывать уважение учащихся и их родителей.

И какая идеология может воцарить при такой безответственности? Социалистическая идеология это по сути воспоминание о прекрасном времени большевистской безответственности, когда машина ГУЛАГа и чекистских расстрелов ещё не ударила по элите, и брежневском застое, когда машина репрессий в отношении элиты вновь перестала работать. Социалистическая идеология это не только воспоминания о пайках с икрой и сервелатом. Это право давить граждан, сидя в автомобиле. Это право на стукачество, когда конкурентов можно отправить в ГУЛАГ. Это прекрасные 30-ые годы, когда редактора и писатели бесплатно писали книги воспоминаний и даже научные исследования для партийного и иного начальства. Аплодисменты испуганного до восторженной экзальтации обывателя прилагались к подобному "творчеству". Это право на интеллектуальное воровство. Чужие песни выдавались за свои. Карикатуристы черпали идеи из французских журналов и газет, а им платили и аплодировали как инноваторам. Конкурентов от науки ссылали в ГУЛАГ.

Частная собственность и частное предпринимательство в каком-то смысле ограничивают элиту. Если Россию скорее можно назвать страной победившего феодализма, чем капитализма, то исключительно из-за отсутствия мер по принуждению элиты к должному поведению. Но отсутствие или наличие неких мер принуждения по отношению к элите в принципе отличается от отсутствия или наличия мер принуждения рядового обывателя. По отношению к обывателю это ещё может быть бытовыми нормами, по отношению к элите наличие или отсутствие тех или иных мер контроля всегда приобретают силу идеологии, неких прав человека, стоящего над обществом. Даже на более низком уровне мы видим нечто подобное. Плагиат студента консерватории это личное поведение студента. Плагиат ведущих советских композиторов, художников и журналистов это идеология победителей. Равнодушие провинциального садовода Мичурина к вопросам генетики в ходе его работы это его личное мнение. Но гонения на генетиков, которые устроили Лысенко и Презент, это уже государственная идеология вседозволенности.

Так о чем мечтают наши поборники социализма? Лично я вижу идеологию начальственного потребительства. Сделайте им удобно. Простите, Ленин и Троцкий один раз уже сделали "элите" удобно. Они творчески "дополнили" идею вооруженных масс расстрелами за пару патронов, идею народных собраний партийными назначенцами, выборы профанацией выборов, закон беззаконием, равенство спецпайками и распределителями, равенство полов принуждением женщин к сожительству, свободу личности расстрелами и тюрьмами за попытку бежать из социалистического рая, свободу слова репрессиями. А нужен ли нашей элите именно социализм в случае принуждения элиты к элементарной порядочности? Данный вопрос как бы неважен. Даешь идеологию - взывают пропагандисты. На самом деле принуждение элиты к порядочности а) возможно при соблюдении ряда условий даже в нашем обществе, особенно, если сменить элиту или хотя бы её часть, неотвечающую даже за наезды на граждан или потоп в Крымске, на нечто более вменяемое б) принуждение элиты к порядочности автоматически приведет к трансформации общества и смены идеологических потребностей пресловутой элиты.

Пока же мы видим типичный бред генерала Петрова как вдохновителя КОБа. Если мы заставим всех читать многотомники КОБа, то сделаем народ хорошим. Вид на хороший народ начальников из окна вдохновит начальников и изменит общество в лучшую сторону. Но мы помним, как этот вид на народ Горбачева с подельниками вдохновил на перестройку. Сама же идея генерала Петрова коренится в марксизме или в пресловутом марксовом "антисемитизме". У Лафарга есть на этот счет воспоминание. Маркс насчет евреев, якобы, сказал приблизительно так - увлекаются евреи своими эгоистическими интересами, но, когда победит пролетарская революция во всем мире, то все народы станут по-социалистически хорошими, евреям некуда будет деться, они тоже станут честными и бескорыстными от безнадеги ситуации. Как мы помним, кибуцы в Израиле стали достойным ответом Марксу - зачем принуждать всех стать "хорошими", лучше самим устраиваться жизнь по собственному выбору. Зато социализм в СССР стал иллюстрацией вредоносности марксизма. Принуждение одних к добродетели не сделало других добродетельными, а только стало идеологическим обоснованием кровавых репрессий. Это уже был не столько марксизм, сколько ленинизм.

Идея о решении мусульманского вопроса в Европе через навязывания европейцам социализма, которую мы находим у Хазина, как раз является чистейшей воды большевизмом. Вместо принуждения элиты и иммигрантов к порядочности, предлагается насильно сделать европейцев и русских "порядочными", чтобы элите и мусульманским иммигрантам некуда было деться. То есть, перед нами не столько поиски идеологии социализма, сколько возведение беспринципного потребительства и насилия до уровня идеологии.

Жертвоприношения

Оригинал взят у kosarex в Добро и зло силы ману
Когда американцы начинают долдонить про добро и зло, меня подташнивает. От звездных войн эпизод 3 почувствовал раздражение. Поднимите гантелю, проявите силу - это сила добра или зла? Буддизм четко указывает, что сама по себе сила это не добро и не зло, это нечто бесцветное. Конечно, важно, на что сила направлена.

Несколько дней назад сходил в гости. При разговоре хозяйка дома (Интернетом не пользуется) обратила внимание, что МЧС в Крымске был за несколько часов до потопа, но наблюдал со стороны. Её реакция и восприятие были следующие (объясню на свой лад) - это как на линии огня, если не стреляют, то не забыли открыть огонь, а получили приказ огонь не открывать, или в случае с МЧС людей не спасать.

У меня после Интернета была прежде всего реакция на СМИ. Произошла катастрофа. Трагедия, шок народа, не совсем приятные для власти наблюдения. Короче, психика у людей напряглась. И эту энергию напряжения силы психики растаскивают на разные цели - адвокаты пуссей и митрополит Кирилл, конфликт Навальный - Бастрыкин и прочие междусобойчики. Знают ли граждане, что они именно паразитируют на энергии народного горя? Не рассматривают ли они это как некое жертвоприношение в свою пользу? Народ горюет об одном, а его заставляют горевать о другом?

Вот у майя был обычай - резали своего гражданина. Народ в шоке, а жрецы срочно канализировали шок в пользу молитвы о Вицлапуцли или ином боге. В наше время можно самим не резать, а подгадать шум под события. Автобус, например, свалится в реку, тут-то и устроить истерику. Мол, погибшие люди не так интересны, зато скандал вокруг артистов заставляет рыдать и орать. Так где тут энергия добра или энергия зла? Если рассматривать катастрофу как жертвоприношение, то некоторых граждан вроде защитников пуссей или Кирилла надо рассматривать как прямых участников процесса жертвоприношения. Ведь человек, зажигающий печь, и человек, ставящий на печь кастрюлю с борщом, это равноценные участники одного действа. Их можно условно назвать жрецами борща. Зато сила рук, которую они используют, чтобы класть дрова или поставить кастрюлю на огонь, это само по себе не добро и не зло.

Бездари!

Оригинал взят у kosarex в Бездари!

Бездари, бездари и ещё раз бездари!

Сейчас наше общество расхлебывает, среди прочего, две вещи – наши «интеллектуалы» не имеют нормального исторического образования. Их сознательно набирали среди технарей, чтобы они легче впитывали в сознание разные искусственные, часто западные конструкции. Подсунули Фрейда – скушают Фрейда. Подсунули Дреккера – скушают Дреккера. Подсунули Берталанффи – и его рассуждения сожрут. Но в их мозгах отсутствует информация и опыт, позволяющие понять относительность тех или иных теорий. Второе – историки СССР имели массу ограничений в смысле возможности осмысления материала. Сказывалась суть тоталитаризма – если что-то ненужно, это что-то может оказаться вредоносным. В итоге мы сейчас имеем все признаки деградации – вместо Берталанффи читают Цимбургского, вместо Элюля – Павловского. Я совершенно не случайно именно взъелся от чтения опусов нашей умственной «элиты». Есть же законы истории – идеологию надо писать до прихода к власти, историю переписывать после, поскольку смена власти меняет историю – нерушимый строй оказывается весьма разрушаемым. Потом история и идеология корректируются. Китайцы, сохранившие марксизм при реформах конца 70-ых, интуитивно поняли проблемы куда лучше. Наши же гаврики даже не разобрались в сути американских криках о кардинальных переменах и революциях, которые, якобы, вечно происходят в США. Ну, не понимают наши бездари особенности именно американского протестантизма и отличия от немецкого лютеранства. Хотя тут только и делов, как сходить разок на богослужение в прибалтийскую кирху и разок в американизированную общину китайцев. На худой конец можно американские фильмы посмотреть. Если голова варит, то поймете. Но дело в том, что головы у наших интеллектуалов именно не варят.

Когда у нас рассуждают о социалистическом проекте, то забывают главное – социалистический проект на марксистской основе при ряде оговорок возможен, а на основе ленинизма и троцкизма в принципе невозможен. Дело в том, что КПСС и даже РКПб после революции не были объединяющими силами в смысле точек притяжения общества, а были силами сдерживающими общество сверху в неких рамках. Не марксизм притягивал, а воля власти, закрывающая пути к карьере вне рамок КПСС. Соответственно, КПСС стала КПРФ, и это в принципе не могло остановить КПРФ от разложения. Не надо путать объединение как сдерживание с объединением как притяжением. Можно обвинять лидеров КПРФ в том, что они не умеют работать с массами, а интеллигенцию отталкивают. Нет, они умеют, но только в рамках сути КПРФ как проекта. То есть, они начинают налагать на членов партии некие обязанности и некое видение мира, которые ограничивают энтузиазм, а не стимулируют его. Нет возможности тащить и не пущать – нет результата. И не будет результата по определению, поскольку результат как раз является в программе жизнедеятельности  партии запретным плодом – нельзя массам активность проявлять и на вертикаль власти внутри КПРФ покушаться.

То же самое мы имеем с православием. Православие даже не с времен Петра Первого, а с времен Никона и раньше это не проект объединения народа с помощью религии, а проект по сдерживанию народа в рамках РПЦ как организации. Иначе раскол, а раскольников надо жечь в срубах, а не будешь жечь, так в рамках организации не удержишь. Реформы Петра Первого это просто признание того факта, что РПЦ может существовать только с помощью админресурса в качестве принимающей помощь со стороны и подчиняющейся, а не объединяющей население. Объединяющие функции могли раньше выполнять староверие или протестанты, но только не РПЦ.

Из этого следует весьма понятный вывод – РПЦ не может в момент перемен помочь власти сохранить хоть что-то. РПЦ не могло спасти самодержавие, поскольку его функции были тащить и не пущать, а не служить точкой естественного притяжения. Рухнуло самодержавие – рухнула помощь церкви самодержавию. Церковь стала искать нового хозяина. Рухнула буржуазная республика в октябре 1917 года – рухнула помощь церкви для буржуазной республики. Это же не католицизм во время Французской революции, который продолжил помощь рухнувщему абсолютизму во Франции – стал помогать роялистам, продолжил поддерживать старые традиции. Ещё более серьезную роль сыграли протестантские традиции в Прибалтики. Протестантизм притягивал, хотя все латыши или эстонцы могли смело перейти в католицизм, православие или стать агностиками. То есть протестантизм поддерживал старые традиции и мечты о прежних, буржуазных республиках. Зато в православии сохранились только мечты о неких библейских царствах. Никакой тоски по буржуазной республики или конституционной монархии, какой являлась Россия перед февральской революцией, вы там не найдете. А, раз мечты нет, то и не является церковь стимулирующей идеей возродить прежние партии, то есть кадетов, октябристов или эсеров, даже нет мечты об Александре Втором, как царе-освободителе крестьян от крепостничества. Да и совесть за былую поддержку крепостничества РПЦ не гложет – власть приказывала, мы делали, всё правильно, мы белые и пушистые.

РПЦ 70 лет служило новому хозяину – КПСС. Рухнул СССР, РПЦ предало его, как предавала раньше старых хозяев. Бессмысленно искать в РПЦ продолжение прежних традиций – тоску по своевременно выплачиваемым зарплатам, социальным достижениям СССР, пенсиям, медицине и прочем. Если мусульманские общины в Ираке и Ливии именно через мусульманство несут или точно будут нести тоску по положительным моментам деятельности, например, Кадаффи, то РПЦ как хранитель традиций общества это пустышка. Сейчас РПЦ усердно служит либерастам, но, рухни этот строй, в РПЦ останется только тоска по распилу бабла на строительство храмов. Не надо путать потребность в религии с потребностью в социальных функциях той или иной религии, тоску по объединению с тоской по вертикале власти, сдерживающие функции с функциями притяжения.

Если бы РПЦ была для народа точкой притяжения, а не поводом к участию в религиозной деятельности, не было бы нынешней ситуации – равнодушия к спектаклю вокруг пуссей. Протестанты бы возмущались и набили бы пуссям морду, мусульмане их просто прирезали бы, иудеи пустили бы бейтаровцев по следу и пристрелили бы, а православные на свой лад логичны. Церковь для власти и во имя власти, им нужно, пусть они и кричат, наказывают, воздух сотрясают. Совершенно не случайно даже народ, ходящий в церковь, может пожертвовать копеечку, но будет возмущен, если его обложат налогом в пользу церкви как в ФРГ. Раз РПЦ нужна власти, то пусть власть сама платит. Раз среди олигархов прежде всего евреи и немного мусульман, то пусть платят евреи и мусульмане. Иначе не справедливо – кому больше нужно, кто хозяин, тот пусть и платит. Раз хозяевам зачем-то понадобились пусси с плясками, то пусть они платят и критикам, и хвалителям пуссей.

Система не может дать больше, чем в ней заложено. Если требовать больше, то система начнет сопротивляться, халтурить, возмущаться и разваливаться. Однако во всякой идеологической системе заложены не только возможности, но и понты. Путать понты системы с её возможностями по меньшей мере глупо. В РПЦ много понтов, эти понты, то есть претензии, вполне конкретны – достаточно вспомнить реформы Никона. Право отлучать от церкви, право запрещать всё подряд, право уничтожать книги и музыкальные инструменты. Пришел к вам поп, увидел шахматы и запретил. Но, де факто, поскольку перед нами не механизм притяжения народа, а механизм власти светской, это именно понты, поскольку, запрещая вам шахматы от лица церкви, поп вам запрещает не властью церкви, а властью государства. Так и при социализме, когда церковь подключили к пропаганде против рок-н-ролла. На словах боролись от имени Бога, а на деле от лица КПСС.

Точно так же с борьбой за нравственность. Если власть ворует, то и церковь будет воровать. Если власть врет, то и церковь будет врать. Если пропагандисты халтурят, то и попы будут халтурить во время проповедей. С РПЦ можно многое, но один фокус с ней невозможен – пусть они будут пушистыми и белыми, а власть на этом сэкономить. Пусть народ будет честным, все копейки отдаст, а воровать будут только чиновники и олигархи, только не православные. Ничего подобного, если во власти будут только иноверцы и атеисты, это ещё не основание для РПЦ не воровать. Напротив, РПЦ обречено стремиться воровать с олигархической неудержимостью и своим примером побуждать народ к воровству.

И в итоге мы имеем, что имеем. Бездари-«интеллектуалы» пытаются граблями колоть дрова, а топором сгребать сено. И не надо удивляться вороватости оппозиции. Они созданы системой объединять народ насильно, чувством безнадеги, мол, надо хоть что-то делать и хоть как-то объединяться. Вот они и действуют четко в рамках своих задач. Власть подсунула их народу как халтуру, вот и исполнители-менеджеры халтурят. Посмотрим, например, на партии Немцова  или Прохорова, каспаровцев или ДПНИ. Они же понимают, что их задача не объединять, а именно не пущать, не давать людям объединиться иным способом. Не будем удивляться будущим странностям с очередными десятками карманных партий. Ведь каждый лидер может смело сказать – я себя предложил, мою кандидатуру утвердили. Понятно, какие задачи тогда себе поставит лидер – властвовать, а не притягивать, получать дотации и разворовывать членские взносы да пожертвования. Не переутвердят такого лидера – партия сама развалится. На одни членские взносы, собранные без насилия, не проживешь, народ разбежится, лидер пропьет остатки денег и прикроет лавочку. Помните, что произошло с большинством партий после перестройки – развалились без поддержки власти и не оставили по себе никакой грусти в народе. Кто сейчас грустит по партии Отечество – вся Россия? Вот именно – тащили народ, а не притягивали.

Вот я и говорю про наших интеллектуалов при власти – бездари, бездари… Понты от внутреннего содержания отличить не могут. Видимо, у них самих только понты, а ума нет.

Хаксли

Оригинал взят у kosarex в Глава 22, Кром Йеллоу

Хаксли, Кром Йеллоу, глава 22 

Главка весьма примечательная, как памятник мысли и юмора. Если всерьез подумать, то можно понять относительность мыслительных достижений нашего времени. Олдус Хаксли это не хухры-мухры, а автор книг Этот новый, храбрый мир и Остров. Этот храбрый, новый мир как антиутопия был написан в начале 30-ых, а Остров как положительная утопия был написан в 60-ых. Вместе с главкой 22 в Кром Йеллоу получается, что Хаксли практически всю жизнь соучаствовал в создании концепций управления человеческим обществом. Кое-какие «демиурги» человечества никакая не тайна, они прямо под носом и даже этого не скрывают. Берите книги, читайте и мотайте на ус. Очень важно, что понятия утопия и антиутопия относительны. Мы как бы исходим из понятия вкуса, а вкус является порождением нашего восприятия общественных ценностей. В реальности вкус дело личное. Этот храбрый, новый мир можно понять как положительную утопию, а Остров как антиутопию или отнести обе книги к антиутопии. Дело в том, что истинный вкус книги поймет только человек, для которого книга писалась как руководство к действию, а не как повод для личных размышлений. Надо встать на место данного человека, чтобы понять книгу. 

Возьмем Тору. Некие евреи погибают от попытки посмотреть в ковчег или не погибают, а успешно убивают своих соседей. Ясно, что как благо здесь рассматриваются сами процессы и стиль описания процессов. Бог абсолютно прав, что убил евреев за богохульство, а Путин не прав и далеко не Бог, поскольку оставил группу Пусси Райот в живых. Бог также прав, побуждая и помогая евреям убивать соседей. Правильным также является стиль описания действа – лапидарность, решительность, напыщенный слог. Такова литературная реальность – верующий понимает вкус Своей Книги лучше исследователя, хотя сплошь и рядом понимает последствия вкуса Своей Книги и её содержания хуже объективного, постороннего наблюдателя. 

Олдус Хаксли в иронической форме рассуждает об антинацистском тоталитаризме. Цитирую: В Рациональном (Разумном) Государстве человеческие существа будут разделены на отдельные виды не в соответствии с цветом своих глаз или формой черепа, но в соответствии с качествами их ума и темперамента. Экзаменующие психологи, натренированные до того, что будет казаться почти сверхчеловеческим ясновидением, будут проверять каждого ребенка и относить его к соответствующему виду. Четко классифицированный и маркированный, ребенок получит образование, соответствующее членам его вида, и будет назначен во взрослой жизни к выполнению функций, которые человеческие существа его типа способны нести. 

Вам это не напоминает систему образования в современной, английской школе, которая возникла задолго до написания этой книги в 1921 году? Параллельные классы устроены по принципу способностей – класс А для самых способных, класс Б для менее способных, класс В для ещё более отсталых. И, конечно, закрытые школы для совсем совершенных отпрысков богатых родителей готовят сверхэлиту, английские варианты Абрамовичей, Павловских или Сердюковых. Антинацистский тоталитаризм на проверку оказывается тем же самым тоталитаризмом, просто более удобным для представителей народов, которые при нацистском тоталитаризме оказались бы за бортом системы. Вот и думайте после этого, является ли книга Этот новый, храбрый мир критикой тоталитаризма или наоборот пиаром тоталитаризма. Точно такой же вопрос правомочен относительно книги Хаксли Остров. Не общество, а сладкие нюни, но возможно ли такое общество без некой силы сверху, которое сделает остальных членов общество столь идейными, миролюбивыми и согласными с правилами игры? В любом случае мы получаем общество Свободы существования под жестким, тоталитарным гнетом. На эту тему, кстати, думали большевики и додумались жестко в рамках тоталитарной концепции возрождения древней деспотии Вавилона. Дави больше, вавилонскую кашу маслом тоталитаризма не испортишь, чем сильнее гнет НКВД и промывка мозгов марксизмом, тем общество свободнее в своей сознательности и сознательней в своем страхе воспользоваться свободой вне рамок указаний сверху. Интернационализм в таком обществе становится обоснованием необходимости тоталитаризма, а тоталитаризм является направляющей и руководящей силой интернационализма. 

Естественно, при таком подходе читатель вправе воскликнуть – коммунизм, нацизм и либерализм являются по сути вариантами одного и того же проекта. Рассуждения на тему, что любая власть имеет схожие задачи не совсем подходит, поскольку мир пока повторяет зады и азы рассуждений, которые оттачивались раньше. Это отрыжка транзитного периода, когда чисто английская аристократия не была ещё вытеснена еврейской и интернациональными элементами, приехавшими в Британию и в США, чтобы невольно сделать англосаксонский элемент высшего общества ненужным для его управления. Этот транзитный переход естественен, поскольку по умолчанию сторонники самых разнообразных социальных конструкций невольно забывают о невозможности трансформировать окружающей мир и самим оставаться неизменными. 

На этот счет отвлекусь от Хаксли и замечу – теоретически вечная неизменность без стирания прошлого опыта и исторической памяти невозможна. Во имя этой стабильности не только народ и народы, но и элита в первую очередь обречена на забвение истории и памяти об исторических ошибках. Лучший способ наступить на старые грабли это забыть о них. Совершенно не случайно сейчас нам впаривают необходимость искусственного конструирования истории. На словах провозглашается необходимость держать народ в темноте и жить чужими сказками, а на деле подсознательное стремление элиты к самооглуплению находит выход в призыве к народу – станьте такими дураками, чтобы мы смогли сами поглупеть, ибо невмоготу нам учиться, понимать мир и соответствовать всё более усложняющимся требованиям времени. Такова суть человечества – красиво жить лучше всего в процессе невольной или сознательной деградации. Надо же наслаждаться деньгами, властью, женщинами, футболом, а не думать и работать. Работа подчиняет, а умственная деятельность, которая расширяет познание мира ещё хуже, она развивает комплекс неполноценности, поскольку само познание мира без ощущения комплекса неполноценности перед многообразием мира невозможно. С этого начинается пресловутая наука – мир многообразен и полон загадок, а человек хочет хоть немного понять мир лучше. Куда приятнее религиозная деятельность – бубни о величии и непознаваемости  Бога, возноси молитвы, не меняйся, а ощущай себя добродетельным. 

Если мы обратимся к Людвигу фон Берталаннфи (настольная книга мыслящего чекиста, только остались ли мыслящие чекисты в наше время?), то с точки зрения жизни как системы в ней присутствуют процессы ассимиляции и диссимиляции. Энергия выделяется при разложении, а энергия это власть и независимость. Запасается же энергия при ассимиляции. Ассимиляция это работа по усвоению окружающего пространства. Относительно умственной деятельности это работа по познанию мира и самого себя. Конструирование мира это проявление власти и энергии, то есть саморазрушение, если это конструирование обгоняет умственную ассимиляцию законов мира. А умственная ассимиляция без самоограничения и комплекса неполноценности относительно слабости ума человека и важности познания окружающего мира в принципе невозможна. Причем научный комплекс личной неполноценности не имеет ничего общего с религиозным. Во первых, понимание сложности мира никак не мешает понять глупость фанфаронов от науки. Во вторых, понимание собственной ограниченности является стимулом к работе, а не к молитвенному повторению готовых фраз и тестов. Сама идея, что темный народ полезен, уже является признаком диссимиляции, мол, разложение это хорошо. Это погоня за властью как энергией (power), которая предполагает сожжение сил без их подкачки. Если энциклопедисты предполагали важность подкачки, то есть умственного питания, как главного для развития общества, то 20-ый век это погоня за power. Неслучайно социалистический и нацистский проект рухнули из-за истощения сил народа по поддержанию жизнедеятельности общественных систем. Но power (энергия и власть в одном флаконе) это базис пресловутой англосаксонской цивилизации и еврейской цивилизации в одном флаконе. И мы уже видим как США и Британия уже не могут существовать без подкормки окружающим миром извне. Им уже нужны не только природные ресурсы, но и финансы, а финансы это универсальный источник власти, который позволяет обходиться без включения целого ряда механизмов усвоения природных богатств. Зачем самому делать кроссовки и, как следствие, включать те или иные механизмы внутренней организации общества, когда их можно купить? Это всё равно как человек уже не может есть ростбиф с картошкой, а обязан хлебать куриный бульон с рисом. Но США и Британия пошли ещё дальше – им нужен импорт мозгов и аутсорсинг научных исследований. Это уже подобно тому, как человек не способен съесть шоколадку, а обязан внутривенно вкалывать глюкозу. То есть, преобразование мира по законам либерализма это процесс выделения энергии-власти без должной подпитки её запасов. Сегодня истощили метрополию und morgen die ganze Welt (а завтра весь мир). 

Интересно, что конструкция Хаксли в 22 главке Кром Йеллоу это не столько тоталитаризм как нацизм и социализм в одном социалистическом наборе, это именно либерализм как социализм самого тоталитарного порядка. Сперва процитирую: 

-         Три главных вида, - мистер Скоган продолжил, - будут следующими: Руководящие Интеллектуалы, Люди Веры и Стадо. Среди Руководящих Интеллектуалов будут все способные думать, знающие, как использовать определенную степень свободы и, увы, знающие, насколько ограничена свобода даже среди интеллектуалов ! – рамками своего времени (так и хочется заменить понятие рамок времени понятием рамками оперативной необходимости, прим. Переводчика). Избранная часть Интеллектуалов будет набираться среди тех, кто занялся вопросами практической жизни, и станет руководителями Рационального Государства. Они будут использовать в качестве своих инструментов власти Людей Веры, то есть Сумасшедших, как я их называю, которые верят в вещи иррационально, со страстью и готовы умереть за свою веру и желания. Этим диким людям с их устрашающей потенцией к добру и злу больше не будет позволено случайно реагировать на случайные обстоятельства. Не будет больше Цезарей Борджия, Лютеров и Мохаммедов. …»

Ой, ой, ой! Если всерьез подумать, то пресловутые Люди Веры, то есть Безумцы, которые убеждают общее стадо своим уже контролируемым сверху безумием, внося в Стадо идеи нужные управителям, это заменители проповедников прошлого и это же и есть Либеральная Общественность. Например, интеллектуалы организуют и направляют Марата Гельмана, тот организует и направляет Пусси Райот, те своим контролируемым сверху безумием заражают Стадо и ведут его в нужном направлении. Вопрос только в том, будут ли Руководящие Интеллектуалы действительно интеллектуальными при использовании безумия как способа управления? Руководители дурдома без общения с психически здоровыми людьми неминуемо сами станут безумцами, а безумцы могут подчиняться насилию, но не могут никогда признать превосходство интеллектуалов над собой.

20-ый век это именно сознательное использование безумия как способа управления, при котором потребность в психически здоровом население отпадает, а нужно только стадо, управляемое безумцами. Совершенно не случайно Ленин и Троцкий на трибунах часто выглядели именно как психопаты. Совершенно не случайно есть масса оснований сомневаться в психическом здоровье Горбачева или Ельцина. Гитлер на трибуне сознательно входил в раж и состояние одержимости. А сейчас мы наблюдаем сознательное введение человечества в состояние безумия и страхов по поводу Глобального Потепления, гибели мира от безумных террористов. Попса беснуется, звезды кино с жиру бесятся. Подставные граждане в Интернете явно стремятся довести население до сумасшедствия. Причем либеральная общественность явно является закоперщиками массового психоза. Возникает вопрос – как с мозгами у пресловутых Руководящих Интеллектуалов? Далеко ли они ушли в своем понимании мира за последние сто лет? Похоже, они топчутся на месте. Между Пуссями, чиновничеством, несущим всякий вздор и воплями в стиле «Все в Автодор!», знакомыми нам по книге Золотой теленок, грань оказывается поразительно тонкой. Вспомним Павловского и его песни про раннего Путина, удвоение ВВП, рост капитализации. Кто он – Руководящий Интеллектуал или Сумасшедший, руководящий Стадом? Грань размыта. Посмотрите на пену у рта Кургиняна на митинге на Поклонной горе. Кто он – Руководящий Интеллектуал или Сумасшедший, то есть Человек Веры? Разве он не знает, что по Олдусу Хаксли смешение жанров есть признак сумасшествия не лично Кургиняна, а всей системы управления? Давайте посмотрим на яхту Абрамовича, на бешеные траты на Челси, вопли о футболе как национальной идее. Это психически нормально? Если у Олдуса Хаксли мы видим пародию на интеллектуальное управление обществом, то через сто лет мы видим нечто более худшее – пародию на пародию мистера Хаксли.

Вот тут мы видим главную проблему – использование безумцев для управления психически нормальными людьми это безумие ровно настолько, насколько власть как преобладание процессов разложения (диссимиляции) над процессами усвоения и созидания (ассимиляции) во имя власти-энергии (power) уже само по себе является типичным срывом в безумие, которое неоднократно происходило на протяжении всей истории человечества. Есть общественные рычаги, к которым безумцев нельзя подпускать, иначе они нормальных людей к ним не подпустят, пока всё не разрушат. Безумия 20-го века и века 21-го есть последствия головокружения от успехов века 19-го, века Пара и Прогресса. Термин взят у господина Сталина, а он как безумец, живший среди безумного окружения, не мог не понимать, что головокружения от успехов естественны для его безумной среды.

Самое главное безумие в рассуждениях мистера Скогана (может, у прототипа реальная фамилия была не Скоган, а Коган? Уж больно фамилия не английская, а англоизированная, да и хозяин усадьбы не чистый англичанин, а отпрыск «бенгальского» торговца) в нежелании четко сказать, как его конструкция реально может быть воплощена в жизнь. Дело в том, что безумцы управляются не голосом разума, а страхом перед жестокостью психиатров-управленцев. То есть, пресловутые Руководящие Интеллектуалы в первую очередь должны быть не столько умными, сколько готовыми к решительному подавлению Людей Веры, то есть Сумасшедших и внушать им подсознательный страх. Происходит подмена, умом называется способность к насилию. Раз либеральная общественность, играющая роль прослойки между народом и управленцами, подобно презервативу как прослойки между мужчиной и женщиной, обязана быть убедительной за счет безумия, то она обязана управляться страхом, а не высокими гонорарами. Пуссям – тюрьма, Анне Политковской – пуля, Литвиненко – радиоактивный полоний в чай. Власть-энергия (power) в процессе выплеска ничего умного не созидает и создать не может. Это вам не наука с её презираемой в обществе тяге к разумному, доброму, вечному. И далее конструкция Скогана рушится при ближайшем рассмотрении ещё больше – Руководящие Интеллектуалы не могут отбираться на высшем уровне некими умными психологами с экстрасенсорными способностями на основании объективных критериев. Да они сомнут этих экстрасенсов в борьбе за место наверху, скрутят в бараний рог и заставят написать им нужные характеристики и подделать все результаты тестов! Теория Скогана, по которой живет наш мир, оказывается элементарной разводкой для интеллектуалов, a painted veil which those who live call life (цветная вуаль, которую живущие называют жизнью). Но это уже из другого английского писателя. Впрочем, Киплингу с его white man’s burden (бременем белого человека), я бы заметил, что истинным бременем белого, да и не только белого человека являются не цивилизационные функции, а бремя чужой лжи, которую мы несем своем горбу. Грань рушится, безумный впариватель Скоган, «мудрый» управленец Скоган, разрушитель-«интеллектуал» и создатель теории управления Скоган соединяются в одно лицо, несущее смерть. Недаром, анализируя своего собеседника и приходя к выводу, что Людьми Веры его не пронять и в марионетку не превратить, он обещает ему в будущем обществе только место в душегубке.

Впрочем, это знакомо не только по ГУЛАГу и ЧК. Вон, недавно, весной по случаю невозможности завести болотной истерией массы людей, на Эхо Москвы заговорили о необходимости уничтожения путинского электората. А ещё раньше, во время перестройки, рассуждали о необходимости вымирания старшего поколения за невозможность впарить ему перестроечные идеалы. Кто не управляется Людьми Веры или Сумасшедшими по Скогану, тот должен быть уничтожен во имя сохранения логики управления общества через психоз. Если вы слишком здоровы, чтобы не идти за сумасшедшими агитаторами, вас зачислят в подлежащих уничтожению. Даже Гитлер начинает выглядеть гуманистом – он уничтожал унтерменшей за то, что те якобы слишком глупы для управления, а тут готовы уничтожить за избыток ума и психического здоровья. Ох уж эта английская культура Скогана, её полезно читать и изучать.


Темная сторона олимпийской силы

Оригинал взят у kosarex в Темная сторона олимпийской силы

Темная сторона олимпийской силы

С современной точки зрения первые олимпиады были абсолютно неправильными. Судьи не могли угрожать допинг контролем спортивным делегациям и таким образом регулировать количество олимпийских наград. Спортсмен после получения награды мог жить относительно спокойно и не боятся, что лет через десять после соревнования против него возбудят уголовное дело с целью изъятия награды в пользу американского спортсмена. В шесть утра перед решающим соревнованием в комнату к спящему спортсмена не врывались с помощью полицейских с целью изъятия крови на проверку. Ох уж этот французик Пьер Кубертен, что-то не то он болтал про честность, высокий дух, дружбу!

Я и предлагаю одну тему для разоблачения старого. Эту тему могли бы поднять либерасты, эти славные любители встречать любое чужое наблюдения воплями в стиле «старо», «всем известно», «скучно», а потом объявлять собственным открытием. Заранее придумываю для них оправдание – всё это либерастам давно известно, но страх перед тенью Сталина и реальным, кровожадным Путиным заставил их раньше помалкивать. Всё ведь действительно под самым носом.

Официально считается, что из всех ныне неправильных по духу олимпиад самой неправильной была олимпиада 1936 года. Она запомнилась не только тем, что толерантность и демократичность не обеспечивалась методами допинг контроля и прочими судейскими махинациями, без которых толерантность существовать не может. Олимпиада прошла в Берлине, где правил нацист Гитлер. А уж совсем неприятно было то, что первенство в пресловутом общекомандном зачете одержали немецкие спортсмены. Гитлера можно было бы частично простить, если бы львиную долю немецких наград завоевали бы негры, которым Гитлер во имя спорта срочно предоставил бы немецкое гражданство, но даже этого Гитлер не стал делать.

Короче, Гитлер – хам, Гитлер – злодей, и вообще на олимпиадах побеждают не спортсмены с помощью тренеров, а лидеры государств. Они незримо бегают, прыгают, мечут, толкают, выходят на гимнастический помост рядом со спортсменами. Кто прыгнет дальше, тот невольно заставит своего спортсмена прыгнуть дальше. Если Иван Ухов в 2012 году прыгнул выше всех, то это обман зрения. На самом деле тень Путина прыгнула выше тени Обамы, а это нехорошо есть. Мы воспитаны эзотерически воспринимать олимпийские игры, поэтому у нас даже не может быть тени сомнения в том, что олимпийские победы немцев в 1936 году начинались не с прихода Гитлера к власти в 1933 году. За победой немцев в 1936 году стоит большая работа коллектива тренеров, медиков, психологов и интеллектуалов, планировавших логику административного управления спортом. Гитлер просто обладал достаточным умом, чтобы понять, чьи предложения ценны, и принять чужой план, не испортив его своим вмешательством. Качество в наше время ценное.

В 1940 году очередную олимпиаду не провели. Да, помешала война, но забываем, что олимпиаду не хотели проводить. Перефразирую Гарри Линекера – в 1940 году олимпиада была бы соревнованием, в котором участвуют все, а побеждают немцы. Новую олимпиаду провели в 1948 году. Сталин и все большевики тоже не любили олимпиады. До Второй мировой войны СССР принципиально в олимпиадах не участвовал и в олимпийском движении не состоял. Не хотел проигрывать буржуям и точка. Зарубежный опыт пытались перенять, завидовали жутко. Например, во время Гражданской войны в Испании ездили к испанцам перенимать футбольный опыт и также пригласили к себе команду басков. Потом была война. Звезд советского футбола в войну берегли, методики сохранили. Потом случилось маленькое чудо – команда Динамо после войны сходу произвела фурор в Британии. Только дальнейшее развитие футбола во всем мире и ограниченность испанского опыта позволили остальным странам оттеснить СССР с ведущих позиций. Да и то потом успехи были. Первое место в Европе в 1960 году не случайно.

В 1952 году в Мельбурне мир был шокирован. СССР ошеломил мир обилием наград на олимпиаде. Причем награды были запланированы. Мой отец иногда любил иронически напевать «выше знамя советского спорта». В 1949 году всюду крутили этот, по словам отца, крайне глупый фильм. Песенка с «выше знамя», шагают колонны физкультурников и ничего конкретного. Страну готовили к приятному шоку от головокружительных побед. Самое важное здесь цикл олимпийской подготовки спортсменов. Он требует годы времени. Вступить в олимпийское движение и успешно выступить на олимпийских играх в 1948 году страна не успевала. Испанцы были знамениты стилем футбола, который после войны быстро устарел и создал проблемы для советской сборной, а в иных видах спорта особо не отличались. Что позаимствовали в 30-ых, то имели после войны, но не больше.

Неприязнь к Гитлеру была столь велика, что мир как бы не заметил любопытное обстоятельство. Советские танки ворвались в 1945 году в Берлин, где уже Гитлера в живых не было, зато были методические пособия по подготовке спортсменов, методики развития спорта в рамках всей страны и тренеры блестящих, немецких олимпийцев. Освоить их достижения могли только к олимпиаде 1952 года в Мельбурне. А теперь догадайтесь, какая страна кроме СССР из соцлагеря также отличалась особыми успехами в спорте – Румыния, КНР Мао Цзэдуна, Венгрия, Албания или … ГДР? Если подумать, то ГДР с учетом численности населения даже превосходили СССР по успехам в спорте. В немцы в ФРГ люто завидовали восточным соседям, но им вечно что-то не хватало в плане организации спорта и в методике подготовки спортсменов. Нечто схожее было в США, например, в гимнастике. Там существовали спортивные школы, где тренировались с утра до вечера. Там готовили «биороботов», а побеждали советские спортсмены. 

Сейчас скажу крамолу, против которой возражений особых не будет, кроме одного – «это неинтересно», «это всем известно», «не болтай банальностей». Часто недостаточно просто позаимствовать секретные данные, методики, оборудование. Нужно позаимствовать ДУХ отношения к делу. Советская наука в лучших проявлениях это не только набор определенных достижений, это ещё ДУХ отношения к делу, который был воспринят лучшими русскими учеными во времена Ломоносова. Достижения немецких тренеров и управленцев от спорта это в первую очередь не речи Гитлера, а ДУХ отношения к делу, который формировался в Германии задолго до Гитлера и без оглядки на Гитлера. А советская система образования это просто продолжение традиций немецкого образования от Бисмарка, поскольку в Российской империи была принята не английская система образования, а классическая немецкая. Всё это именно слилось с русской культурой. Поэтому замена уже русского духа образования на либерастический дух автоматически привела к развалу образования.

Отсюда понятна ненависть немцев ФРГ к спорту в ГДР. Они пошли по пути заимствования духа отношения к спорту в Британии и США, а этот дух явно уступал немецким традициям отношения к делу. Вроде всё на виду, не только в Берлине сохранились методики тренировки спортсменов. Народа в три раза больше, чем в ГДР. Деньги есть, мотивация есть, выходят немцы на арены, а побеждают представители ГДР. Нечто похожее мы сейчас видим в космической промышленности РФ. Победил дух гайдаро-чубайсовского направления. Казалось, в дополнение к старым Протонам и прочим советским разработкам ничего не надо добавлять. Но рушатся на землю ракеты. Руководство страны нервничает и пытается вызвать дух сталинизма некими словесными экзерсисами и пасами рук. Не поможет – при Сталине Протонов не было, да и Королев был наследником русской научной традиции, воспринявший и переработавшей на свой лад дух немецкой и других европейских наук. Так и в спорте – наследование немецких достижений не было процессом слияния и поглощения духом Сталина духа Гитлера. Шла передача догитлеровских традиций через уцелевших от ГУЛАГа носителей дореволюционных традиций отношения к делу.

Во времена СССР, наработав свои методики на базе немецких, даже могли себе позволить передачу методик и традиций иным странам. Кубинцы преуспели в боксе, болгары в тяжелой атлетике, румыны в женской гимнастике. Нечто похожее мы видим в борьбе. Опенушкин передал Харлампиеву традиции дзюдо, получилось самбо. В вольной борьбе мы имеем ещё дореволюционные традиции. Иван Поддубный это традиции духа отношения к делу. Совершенно не случайно китайцы копировали именно советскую систему подготовки спортсменов. Они на словах обожают всё американское, а готовил их космонавтов к запуску к орбитальной станции специалист из РФ. Если они захотят, то их борцы начнут валять хваленых кавказских борцов на каждой олимпиаде. Просто китайцы хитры и сознательно решили олимпийскую сборную США в Лондоне не обыгрывать.

Вся проблема в том, что олимпиады себя изжили. Сейчас нет даже соревнований в допинге. Все пьют приблизительно одну и ту же гадость. Эту гадость могут в крови заметить или не заметить. Абсолютно не важно, что сам по себе прием препаратов не позволяет без тренировок одним спортсменам побеждать других. Важно, что угрозой «разоблачения» результатами можно манипулировать на уровне договоренности между президентами. Помните, как в Лейк-Плэсиде американцы послушали обиженные вопли наших Лужковых и спортивных чиновников и даже не стали их слушать? Звонок Буша Путину решил всё. Прорыв именно в методиках тренировок и организации спортивного дела в рамках страны был четко зафиксирован именно в 1936 году в Берлине. Далее событие повторилось в 1952 году в Мельбурне и подтвердилось в 2008 году в Пекине.

Зато истинная победа либерастического духа в спорте произошла в ходе бойкота Олимпийских игры в Москве и громких «побед» американцев в Лос-Анжелесе в 1984 году. Логика политического обеспечения побед в борьбе за медали и логика работы СМИ это и есть истинный ДУХ отношения к делу либерастов. Он оказался сильнее методик тренировок и даже сильнее успехов в допинге и допинг контроле. Победа духа либерастов столь же закономерна, как крах гитлеризма и крах социализма. Вот поэтому китайцы не рвались побеждать в Лондоне. Они имеют свои ключи к победам.

Нацистская Германия и СССР в своем стремлении к победам на олимпиадах продемонстрировали своё безумие. Нечего рваться вперед без должного политического, экономического и информационного превосходства. Этим только дашь противнику энергию и желание тебя раздавить. Выиграешь битву – проиграешь войну.


Герман Гессе Игра в бисер

Оригинал взят у kosarex в Герман Гессе Игра в бисер
Поговорив немного о главке 22 в Кром Йеллоу Олдуса Хаксли, хочет добавить пару слов об Игре в бисер Германа Гессе. Он ещё тот мыслитель, который мало писал, но, видимо, много говорил с другими интеллектуалами об управлении миром. Отсюда такой пиар его рассказам - свой человек, поднимает особые вопросы.

Ирония Игры в бисер в самом посыле сохранения интеллектуалов для общества. Общество совершенствуется, умные люди, да и сама работа ума всё менее важны в обществе. Интеллектуалов надо как бы складировать про запас, обеспечить право на дом, садик, книги в доме и элементарное уважение в обществе. Гессе отнюдь не предлагает складируемым интеллектуалам обеспечить красоты жизни олигархов. Но, в Швейцарии нормально для простого человека иметь дом, пищу на столе, кусочек лужайки за домом для игр детей. А проблему уважения к интеллектуалам Гессе предлагает решить параллельно с правом на заработок. Для этого придумывается особая игра - игра в бисер. Она сложнее шахмат и более эффективно заставляет включить все способности мозга ради победы. Понятно - шахматы весьма специализированное занятие, нагружает одни отделы мозга и не нагружает другие.

Игра в бисер популязируется сознательно. Широкие массы зрителей позволяют обеспечить доходы для игроков. Общий интерес обеспечивает уважение к лучшим игрокам. В итоге самая умная часть человечества находит своё место в жизни, а по сути это только игра в бисер, то есть выражение, обозначающее занятие несерьезным делом. Занимается самая умная часть человечества пустяками ко всеобщему удовольствию, развлекает человечество и не мешает человечеству самому без особого напряжения интеллекта решать свои проблемы. Все довольны, все обрели смысл жизни, никого за избыток ума в газовые камеры отправлять не надо. Перед нами "решение" проблемы, идущее вразрез не только с логикой большевистского ГУЛАГа и сатиры Олдуса Хаксли.

Герман Гессе, кстати, женатый на еврейки, решал в годы войны на уровне интеллектуальных поисков весьма серьезную для евреев и не только евреев задачу. К сожалению, наш кондовый русский бюрократ или деятель церкви в принципе неспособен эту задачу осознать. Приход нацизма к власти в Германии четко показал, что социальный протест образованной и думающей части общества против нищеты, бесправия, унижения может принимать ничуть не менее острые формы, чем в среде рабочих. Германия была высокообразованным обществом. Поэтому конкуренция среди людей с высшим образованием была особенно острой. Как мы знаем, когда образованных людей с избытком, на первое место среди критериев отбора работников выступают такие качества, как лизоблюдство, покорность, лживость, способность заводить связи. Интеллект даже мешает - логика либераста и капиталиста проста, если будешь много знать, будешь на многое претендовать, не надо знать больше, чем требуется для работы. Это не шутка, а четкие критерии, например, при найме на работу в США.

И вот получилась следующая картина - нацизм наступает, а мобилизовать против нацизма можно только придурков, вроде люмпенов из спартаковских, рабочих ячеек. Происходил незримый диалог между борцами с нацизмом и умными членами немецкого общества. Активисты - надо бороться с нацизмом. Умники - понимаем, но мы нищие, безработные, нас наниматели не уважают, даже дома мы никто, вы, либерасты, превратили всех женщин в проституток, и теперь мы слышим попреки, что не можем оплачивать секс с подругами даже на уровне цен на панели, а с нас ещё требуют надбавки за уважение и верность. Активисты - все живо на борьбу с нацизмом! Умники - сволочи, лишили нас всего и ещё командуете, пошли вон. Активисты - хоть осудите нацизм на словах, а не то мы вас к позорному столбу всей силой пиара пригвоздим. Умники - давайте, критикуйте, но сейчас мы вас возьмем за шиворот и дадим пинок под зад. Бум, шум, активист потирает задницу и с проклятиями бежит к следующему дому, а там дверь заперта, с ним даже говорить не хотят. Зато говорят с полицией - активист полез драться с умником и правильно получил под зад драным башмаком.

Так Герман Гессе решал животрепещущий вопрос - как еврею не стать прокаженным. По его расчетам оказывалось, что умных людей тоже надо уважать, включая удовлетворение базовых потребностей по пирамиде Маслоу. Это право на пищу, жилище, работу, семью, друзей, книги. Нельзя дать некоторое количество благ исключительно малообразованным людям и заявлять - мы удовлетворили потребности большинства, терпи, интеллектуал, во имя общества и демократии.

А знаете, как сейчас либерастия решила для себя данный вопрос? Обхохочетесь! Можно выразить одной фразой - мы разрешили онанизм и порнографию, разрушив совок, поэтому оснований для недовольства быть не может. Смешно, но они сами в это верят! Была у меня любопытная беседа с одним либералом-бизнесменом об обществе, где он выдал именно эту фразу - мы разрешили онанизм. Печально, но я не мог дать ему в морду, посколько он приносил неплохой доход моему приятелю, занимаясь у него цигуном. Вот сейчас дал бы, он уже у него не занимается, но уже нет общего места для встречи. Безумный мир, безумные люди.

Любопытная статистика

Оригинал взят у kosarex в Любопытная статистика
http://kireev.livejournal.com/833087.html
Любопытно здесь даже не то, что сильно сократилась доля богачей в США, попавших в национальную графу "северо-европейцы" и сильно выросла доля лиц в графе "евреи". Любопытно, что здесь рассматриваются де факто последствия развала СССР и превращения двухполярного мира в однополярный. Конкуренция с СССР в области высоких технологий и военной техники давала одним гражданам больше возможности разбогатеть, и победа и прекращение конкуренции дала другим гражданам в США дополнительный возможности разбогатеть.

Вот и получается, что характер конкуренции, борьбы за выживание и, соответственно, правил игры дает свои плоды в области межнациональных отношений. Если это верно для США, то почему это не верно для постсоветского пространства?

Я верю Путину

Оригинал взят у kosarex в Я верю Путину

Я верю Путину

 

Рассуждают, будто в стране нет денег, страна не готова к кризису. Волну гонят, народ смущают, а Путин четко сказал – страна отлично готова к кризису. Верю! Готова – значит, есть деньги, есть доходы. Вопрос только, что есть, но про чью честь? Разберемся подробнее, каждый человек знает, на что ему деньги – сколько нужно на абстрактные мечтания, сколько на срочные траты, сколько для подстраховки. Зато для соседской Марь-Иванны у него денег нет. Ну, подаст рублей двадцать, если мимо просящей подаяние старухи пройдет, зато куда больше потратит на свои реальные потребности. Марь-Иванна тоже не дура, она отнюдь не ожидает, что, привались жертвователю двадцатки состояние, он срочно ей начнет подавать сто рублей за раз, если и будет, то лично ей на сто рублей жертвователя особо роскошествовать не придется. Марь-Иванна дурью не мается и не считает, что, заведись у вас деньги на сафари в Африке, её жизнь тоже станет богатой и изобильной.

 

Недавно прошел съезд АТЭС. Израсходовали там на строительства моста в расчете на километр в десять раз больше, чем стоит нечто подобное в КНР. Строили среди прочих китайские рабочие. Формально деньги есть, реально тоже деньги есть. Но есть приоритеты – откат наверх, забота о нужных гражданах. Деньги есть, но приоритеты таковы, что построить на эти деньги в десять раз больше мостов желания нет. Эти мосты просто не нужны с точки зрения управления. У меня рядом с компьютером стоит сок, на компьютере электрический чайник. Зато нет модного айпада для дачи. Не хочу отказывать себе в праве на стакан сока во имя лишнего поста в Интернете. Так есть у меня деньги или нет?  У меня нет денег, чтобы бесплатно работать на идиотов, нет к сожалению денег, чтобы серьезно заняться писательством, а не работать по специальности, но на кое-какие нужные вещи деньги есть. Так и в нашей системе – у Абрамовича есть миллиард на Челси, есть сотни миллионов евро на новую яхту, есть сотни миллионов евро на перестройку дворца в Лондоне, а на ерунду вроде пенсий для пенсионеров у него денег нет. Он же кошелек Кремля, он не просто пыль в глаза пускает, а работает главным пускателем пыли в глаза, когда Челси кормит или яхту заказывает. Я уж не говорю про остальные траты господина Абрамовича.

 

Наш Газпром недавно потратил сто миллионов на игроков для Зенита. Дело благое и явно более важное, чем расходы на запуск ракет в космос. Было бы иначе, данная госкомпания спонсировала бы запуск ракет, а не покупку игроков в футбол. Там же не дураки сидят, а весьма исполнительные граждане, откликающиеся на просьбы Кремля. В Кремле тоже не дураки. Они думают как сделать лучше, решают, что важнее. У нас везде так. Мэрия Москвы вечно придумывает работу для гастарбайтеров. Именно придумывает – в Москве нужно строить развязки и новые линии метро, а не плитку класть. Но дана задача – создать таджикам и узбекам условия для решения осесть в России навсегда с семьями и плодиться. Увы, развязки делать гастарбайтеры не умеют, метро рухнет, если их сходу превращать в метростроевцев, поэтому они кладут плитку, дважды чистят уже чистые дворы, меняют новые лифты на ещё более новые и т.д. То есть, деньги есть, а мелочи, вроде пробок и гари, не существенны. Так и на острове Русском – затратили безумные деньги на ряд видов строительства, а трубу через пролив класть не стали. Водопровод подождать может, хотя проложить гигантские газопроводы через Черное и Балтийское моря нынче пустяки, дело житейское. Там можно, а километров пять трубы куда меньшего диаметра проложить через пролив нельзя, на столь несущественные вещи денег нет. Всё в порядке, деньги есть, только не про нашу честь.

 

Любителям порассуждать о жутком экономическом кризисе и нехватки денег хочется сказать – разуйте глаза, идиоты. Разве вы не видите новые строящиеся особняки, рост числа иномарок, дорогих ресторанов? Разве не текут денежки заграницу на строительство или покупку вилл в Европе? Это называется «нет денег»? По-моему, с деньгами у нас очень хорошо, вопрос только в приоритетах при их расходовании. Если что-то не делается, значит, это не важно, это не нужно. Рядом со мной снесли рынок и строят новый, торговый комплекс. Раньше там плата за аренду была выше крыши, но крыши контейнера, потом плата за аренду будет выше крыши многоэтажного здания. Так поступают отнюдь не в бедных странах вроде Никарагуа или Гондураса. Там, если и строят богатые торговые комплексы, то только в расчете на иную скорость возврата инвестиций. Умный человек обязан понимать, что инвестиции привлекают не абы-кабы, а туда, куда сочтут нужным. Например, Сочинская олимпиада – миллиарды баксов на нужное дело. Что касается нанотехнологий, то устроили сдуру горячку и успокоились, сам Чубайс заявил, мол, не нужны нам эти технологии, изобрести можно, а фирмы, способные их освоить, отсутствуют. Значит, Сочинская олимпиада важнее.

 

Проблема наша в нашем образе мышления, а не отсутствии денег. Образ мышления обывателя потрясающе прост – он считает, будто к нему должны относиться так, как он хочет, и вечно с ним цацкаться. Зато он, обыватель, может быть кем угодно, нищим бомжом, министром, политиком, либералом, националистом, бизнесменом и думать как угодно, вопреки здравому смыслу. Всё равно с ним надо возиться. Вся пропаганда строится на данном постулате. Ах, бедные гастарбайтеры, они получают много на бумаге, но вынуждены отстегивать наверх. Ой-ой, в Москве учителя получают хорошо. Кто-нибудь говорит, будто учителя вынуждены отстегивать директору школы? Нет, не говорят. Власть приняла несколько лет назад хорошо платить учителям, чтобы те поддерживали власть. Тут не до откатов.

 

Недавно ехал с дачи. В поезде трехлетняя девочка «поговорила» с папой. Понятно, общаться хочется, а мыслей в голове нет. Сказала одну фразу – папа, ты дома, в бараке? Сошли на одной станции, это городской поселок, бараки – пятиэтажки. Просто традиция такая – называть убогое социалистическое жильё бараком. Далее ехал до другой станции автобусом. Между поселком и городом Александровым стоят поселки с коттеджами. В одном поселке преобладают цыгане, в другом среднеазиаты. Отдельные дома с садами и газончиками, всё мило, стоят у многих домов машины. План Кремля претворяется в жизнь – приезжие явно имеют доходы и комфорт. Из этих домов ездят на работу в Александров. А жители Александрова ездят в Москву. Когда ехал на дачу за неделю до этого, рядом сидели рабочие и разговаривали. Один говорит, что уволился и больше не работает в Александрове, надоело получать 12 тысяч в месяц. То есть, мигрантам платят хорошо, они коттеджи и машины покупают, а местные мотаются в Москву на те работы, куда их вынуждены брать, поскольку мигранты на подобные места в Москве устроиться не могут – или зарплаты низки, или шибко ума и здоровья много надо. Ясно, что такие вещи спонсируются. Казалось бы, понятна обывательская логика экономии – не плати приезжему 60 тысяч рублей в месяц, заплати местному 30 тысяч за тот же труд. Нельзя, есть приоритеты, иначе приезжие могут обратно сбежать в Узбекистан. У них просто не будет денег на коттеджи и машины. Вывод дальше прост – есть программа, есть контроль, нет пресловутого отката с зарплаты. Есть нищие мигранты, но это не сумевшие устроиться в рамках программы. А как иначе? Кто-то должен быть нищим из мигрантов, чтобы заодно не пришлось местным зарплаты поднимать.

 

В прошлом году поехал на соседнюю станцию, там рядом пруд. После купания сижу и жду обратный поезд. Садится рядом узбек, поговорить хочет. Он убирал мусор со станции. Мусора крайне мало, чуток подмел пару окурков и хватит. Ради этого он ехал два часа из Ярославля. Электричка ходит три раза в день. Он за день подмел окурки (не платформы целиком) на двух станциях. Работа явно придумана. Удивляется, как ещё начальство его терпит и неплохо закрывает наряды по зарплатам. А мой сосед по поезду в Александров уволился именно с местной, железной дороги. Ему работы за 12 000 в месяц было с избытком, да и в Москву он ездил не дурака валять. Вы уверены, что начальнику узбека не дан неофициальный приказ – держать узбеков на работе и хорошо им платить вопреки логике экономической целесообразности? Я не уверен. Если нанять местную женщину, она по паре окурков уже с четырех станций без проблем соберет, тем более, кого-то уже наняли урны с мусором выносить. До двух станций пешком дойдет, две на поезде объедет, да счастлива будет, поскольку управится быстрее. Вы говорите, у нас денег нет? Придуманной, ненужной работой только в Москве сотни тысяч человек занимаются. На их зарплаты только по Москве можно всю армию содержать, а, если приплюсовать сюда стоимость испорченной плитки, то и на вооружения хватит.

 

Но меня здесь занимает вопрос о наших обывателях. Смысла убеждать их в очевидном нем и не может быть. Дискуссии с рабочими ли, с политобозревателями ли бесполезны. Хочешь считать иначе и бегать с агитацией – бегай, родимый. Есть ситуации, когда следовать мнению народа или власти бесполезно и бессмысленно. Надрываться тоже нет смысла. Хочешь считать нашу страну нищей – считай! Хочешь считать, что денег нет – считай! Если здесь когда-то что-то рухнет, то только от нежелания посмотреть на себя со стороны и мании величия.

 

Недавно либерастиков ждал серьезный удар –кто-то спилил несколько поклонных крестов. Ошибка либерастиков была понятна, они решили, будто их сторонники и противники должны проявлять некий такт по умолчанию. А спиленные кресты их поставили в идиотское положение, стало ясно, что защита идиотских пуссей может кончиться только идиотизмом. Или история с двойным убийством – два женских трупа свернуты в две шестерки и надпись «Свобода Пусси Райот». Одно событие и пошли насмарку плоды полугода запланированной истерии. Оказывается, что либерастики не просчитали элементарного – хорошо, когда все хорошие, все их останавливают, все их уговаривают, все сходят от их проказ с ума тихо, зато либерастики сходят с ума громко и пользуются привилегией на насилие. Так считать - мания величия.

 

Вчера зашел в Интернет и долго смеялся – Карабанов призвал не ходить на Марш Миллионов. Красиво, идейно написано. Одна незадача, тот же Карабанов вместе с иными нацдемами летом просил у устроителей Марша Миллионов денег в обмен на поставку людей на митинги. А до этого выводил аж почти двадцать человек на Марши Миллионов под своим флагом. Явно мания величия, двадцать человек это просто ерунда. Даже все нацдемы много людей не поставят. И потом, как-то неуместно после публичной просьбы о деньгах говорить о некой идейности. Но мания величия такова, что граждане даже не замечают смехотворности ситуации. Ради всех Богов, не ходите вы за Навальным, но не позерствуйте.

 

От замалчивания правды мания величия незаметной не становится. Мы все понимаем, что в Лондоне закончился суд между Березовским и Абрамовичем. Суть понятна – Лондон давил на Кремль в одну сторону, Вашингтон с Обамой в другую. Поэтому нам устроили комедию – вроде, американцам подыграли, но в стиле клоунов и шулеров, а на деле подыграли Лондону. Раз подыграли Лондону, то Абрамович выиграл дело в ситуации, когда Обаме уже не до России, важнее выборы в США. Будем ждать. Или шансы Обамы больше, чем у Роммни, тогда в октябре ради Обамы продолжат комедию. Могут в декабре продолжить, если Роммни придет к власти, а требования Обамы оставит без изменений, или Обама останется на второй срок. Как ни крути, а претензии наших пропагандонов на некую принципиальность и независимость от Вашингтона и Лондона это игра в манию величия. Изменится расклад сил в мире, изменится их позиция. Но Путин прав в самом главном – деньги в стране есть, вопрос только в приоритетах. Не мните себя шибко нужными для власти, будьте чуток трезвее, всё равно не дано нам будет.

Дискурс о Наполеоне и освобождении крестьян

Оригинал взят у kosarex в Приятно удивлен фактом дискуссии о Наполеоне и освобождении крестьян

Приятно удивлен фактом дискуссии о Наполеоне и освобождении крестьян

 

Сам факт знаменателен. Понятно и сопротивление. Речь идет не о казенном патриотизме – защитим Сирию, долой правозащитников и прочих агентов Запада. Речь не о троллинге – вступим в НАТО, полюбим США. Суть иная – у нас есть права и интересы, их надо уважать. Очень хороший коммент получил я задолго до празднования Отечественной войны 1812 – надоели сказочки о патриотических крестьянах, с вилами наперехват бросившимися защищать крепостное право, о крепостных в солдатской форме, героически сражающихся за крепостное отечество. Передаю смысл, но не помню дословно. Действительно, энтузиазм штука относительная. Например, после Бородино Кутузов корил Платова за невыполнение приказа. Казаки обязаны были с пиками врубиться в ряды французских солдат, а вместо этого скакали в стороне и избегали подхода на эффективный ружейный выстрел. Платов в ответ врал, будто он таким образом сдерживал больше 20 000 французского войска. Реальные французы в воспоминаниях практически ничего не говорят о героических партизанских отрядах из крепостных крестьян. Ну, были шайки, грабили ослабших от бессилия от холода и голода. В основном вспоминали отряды казаков, которые позднее осмелели и воевали хорошо. Часто именно эти казаки и гусары из отрядов Давыдова и Фигнера жгли стога сена и дома, чтобы не досталось французам. А подавалось это как народная война. На деле крестьяне просто не рвались везти сено французам в обмен на фальшивые ассигнации. Сперва везли, потом разобрались.

 

Дискуссия естественна. Надоела сказочка. Свою лепту внесли французы с мифом о сверх героических французских солдатах, рвавшихся в бой при Бородино. Есть и иные свидетельства, например, граф Дарю ещё в Витебске задолго до Бородино и Смоленска прямо сказал Наполеону, что войско не понимает и не принимает цели войны. Не стоит континентальная блокада таких жертв и усилий. О каком сверх героизме может идти речь, если войско Наполеона ещё до Смоленска из 420 тысяч потеряла 150 тысяч умершими от болезней, тяжести маршей, плохого питания и дезертирства? Обе стороны хотели сказочки. Они её получили, но сам факт в России времен Александра Первого ныне расхолаживает. Процесс неизбежен – общество учится логике капитализма, пропаганда пропагандой, а свой интерес забывать нельзя.

 

Мы переоцениваем наше отношение к Западу и к игре в западничество. Не важно, какие блага получила маленькая часть общества, например, купила дворцы в Лондоне. Куда важнее, что мы получили взамен. Хотим мы или не хотим, но волей-неволей при каждом взлете ура-патриотизма мы думаем, стоит ли защищать Путина и узбеков, которым мы подарим наших жен и дочерей. Мы пытаемся думать по-европейски, а по-европейским понятиям так, как нас традиционно призывают воевать, в принципе не стоит. Никто не жег сам Париж или Вену, Прагу или Берлин. Даже сопротивление немцев в Берлине в 1945 году уже избыточно. Я уж не говорю про партизанскую войну в Беларуси. В Интернете недавно прозвучала следующая фраза про войну с Гитлером. Не ручаюсь за детали, но смысл прост – в этой войне Сталин отстоял у Гитлера своё право расстреливать русских в ЧК и гноить в ГУЛАГе. В каком-то смысле это стёб, поскольку война велась не только за это право. Коммуняк прижали к стенке. Если бы они сбежали на Запад, а потом Запад вошел бы в Россию во имя собственных интересов, как он сделал в Греции и Франции, Италии и Дании, Сталина с подельниками пришлось бы судить во имя получения авторитетности, столь необходимой для контроля над территорией. Но в другом смысле фраза про Сталина глубоко правдива, поскольку от ГУЛАГа и НКВД Сталин и его дружки отнюдь не собирались отказываться ни во имя победы, ни в благодарность за победу. Сталин после 1945 года начал новую волну репрессий против народа, Александр Первый после победы над Наполеоном ни в чем не ослабил крепостной гнет. А история с превращением солдат в крепостных государства, военных поселенцев, яркое свидетельство полного несоответствия крепостного права даже в армии, то есть организации, призванной защищать крепостное право.

 

Однако вопрос не нов, инициаторами вопроса стали французы и лично император Наполеон, который в своих мемуарах оправдывался изо всех, но вынужден был признать необходимость освобождения крестьян обезоруживающей фразой – он не мог стать лидером грубых, русских мужиков. Понятно, что Наполеон не мог французам врать так, как врут нам. Он пришел к власти в стране, где наделение крестьян землей сделало на 20 лет страну непобедимой для всей Европы. Даже частичная мера могла поставить императора Александра на колени. Северный фланг войск Наполеона дошел до Риги. Представляете, что было бы, если бы было провозглашено освобождение латышей и эстонцев от крепостной зависимости? Всё остзейское, немецкое дворянство срочно бросилось бы в ноги к Александру, умоляя спасти их родовые имения и семьи от погромов. Как мы помним из истории Французской революции, нужны считанные месяцы подготовки, чтобы боровшиеся за свободу солдаты начали бить крепостных солдат европейских держав. Вот вам и пополнение потерь в России, отличная разведка в тылу врага, разложение войск противника.

 

Всё бы ничего, но такое решение исхода войны было Наполеону противно. Ведь даже в Европе он освобождал крепостных не до победы, а после победы. Он просто пугал немецких помещиков, мол, не соберете с крестьян денег на контрибуцию, могу кроме личной свободы у вас ещё земли отобрать. Никакой земельной реформы не было в Испании, хотя Наполеон там здорово увяз и имел массу времени подумать о мерах по борьбе за популярность. Наполеон не свободу хотел нести, а сесть на шеи народов. Это его в конце концов сгубило. Сперва население было к нему индифферентно или встречало с энтузиазмом, а потом возненавидело за утеснения. Не было секретом, что крестьян в Европе местные помещики и власти обирали не только в свой карман, но и ради Наполеона. Был освободителем, стал угнетателем. Но это обычное явление.

 

Американцы были в Южной Корее с 1945 года. Только в начале 60-ых они испугались восстаний голодного народа и позволили корейцам бороться с коррупцией и отсталостью в экономике. А до этого их останавливали сущие пустяки. Всеобщая нищета и подавленность это дешевые рестораны и проститутки, возможность для солдат при пьяных дебошах набить морду официанту или корейскому посетителю. Во Вьетнаме они затратили массу денег на напалм, а экономику не поднимали, народ нищенствовал, богатела только китайская мафия в Сайгоне, а американцы блаженствовали – дешевые рестораны, дешевые девочки, дешевая травка. Их не волновало, что нищета подрывала боеспособность армии сайгонских марионеток из местных. В России проамериканский голос работников американских фирм не слышен. Набрали шлюх и сервильных граждан, которые вызовут обратный эффект, если начнут агитировать за США. Как китаист могу сказать пару ласковых про китайцев. Видно, как многие мучаются от противоречия – им нужные дешевые, не слишком умные, бесправные работники, а знание китайского языка требует определенного ума и, как следствие, уважения к себе.

 

Русский народ был прав в скептическом отношении к французам, сейчас он прав в скептическом отношении к иностранцам. Рожденный свободным, как правило, презирает рожденного зависимым и реагирует только, когда его мягко или жестко ставят на место. Уж что говорить, если все подобные признаки я видел при великом переселении части евреев из СССР в Израиль. Список предлагаемых работ удручал – официант, чернорабочие на стройках, на почетном месте работа массажистки, то есть проститутки. Израильскому обществу пришлось даже пережить шок от угрозы того, что за подобное отношения среди переселенцев начала вызревать ненависть к местным. Всё это пришлось гасить и объяснять, что в СССР евреи не были рабами. Думаю, что в глубине души Наполеон, рожденный свободным на покоренной французами Корсике, глубоко презирал французов, которые, как и их отцы, вынужденные были работать батраками на полях дворян до Французской революции. Что уж говорить про его отношение к русским мужикам!

 

Но самое главное было в ином. Наполеон, как и Гитлер, слишком поздно понял, что свобода русского народа была не просто одним из способов победить, а вопросом выживания его режима во Франции, как и вопросам выживания Гитлера в Германии. Вот это они боятся признать до сих пор. Тогда их душа потребовала бы задним числом рекомендовать Наполеону не воевать в России никогда, а не мечтать о чудесном избавлении Наполеона от насморка перед битвой в Бородино. Сам Наполеон или Гитлер при такой постановке вопроса никогда не пошли бы походом на Россию. Если бы либералы и патриёты завтра подумали бы, что благоденствие русского народа станет условием их выживания, вся страна с завтрашнего дня огласилась бы их скорбными воплями, а разные Поли Маккартни и английские королевы слали бы им телеграммы с соболезнованиями. Трудно освобождать во имя выживания, куда легче освобождать из идейных соображений. Если бы Джордж Вашингтон думал бы о правах американского народа только как о способе привлечь фермеров к поддержке горожан, он бы проиграл всё. Подобная постановка вопроса слишком неприятна для самолюбия французов. Более того, не освободив крестьян до Москвы во время успехов, он потом уже не мог освободить крестьян. Поздно, пора драпать, а за попытку освобождения крестьян ему потом не остров Эльба обеспечили бы, а эшафот. Бешенство крепостников – страшное дело. Так и развивается история – победители слишком поздно замечают свою зависимость от других людей и народов. Жалеть Наполеона и французов бесполезно. Да и зачем жалеть? Вон, некий Дантес убил Пушкина и стал после высылки на родину депутатом Национального собрания Франции. Дело не в Дантесе, а в его избирателях. Все знали, что он убил гордость России, поэта и писателя, человека штатского, славящего вольность. Избрали ли бы Дантеса, если бы он не убил Пушкина? Будьте уверены, гордые сердца французов такой мерзости не выдержали бы. Бывший эмигрант, жил в России, женился на русской, завалил карьеру, вернулся домой. Нафиг им такая подозрительная личность, ничего духовного и героического.  

 

У нас в любых изменениях общественного мнения видят западную пропаганду или пропаганду правительственную. Но есть признак, по которому в данной дискуссии можно найти отличии. Типичный, закомплексованный интеллигент или рабочий не может жить без принципа или – или. Если ты не за СССР, то за Третий Рейх и наоборот, если не за красных, то за белых, если не за крепостничество, то за Наполеона. Вот это желание к кому-нибудь примкнуть как к источнику силы духовной или денежной и есть проявление рабства духа. Равнодушие нашего обывателя часто мнимое – чуть прижмет, начинаются метания, кончающиеся выбором, как у академика Сахарова, мол, если он против СССР, то за Запад. Причем выбор оказывается жесткий и агрессивный, полный ненависти и комплексов. Увы, в условиях России такая неустойчивость нормальна, поскольку попытка иметь сбалансированное мнение часто натыкается на куда большую агрессию, чем тотальное неприятие. Это как с религией, нельзя сказать православному, что ты агностик. Воспримет как слабость и начнет давить. Можно сказать, что атеист. На уровне государственничества мы имеем тоже самое в ещё более жесткой форме. Слова о том, что свободный народ это хорошо, воспримут как слабость. Все мои конфликты с националистами, либералами, верующими и прочими, если рассказать в деталях, то это лучшее тому подтверждение.

 

Я уж забыл, кто из белых эмигрантов сказал про эмигрантов после 1945 года – мы говорим на разных языках, третья волна эмиграции люто ненавидит Россию, даже непонятно, как так получилось. Между тем, от нехватки свободы подобные вещи регулярно происходили в определенные периоды истории России. Иван Грозный зверски пытал и убивал массу людей. В итоге не только Курбский предпочел бежать за границу. До Петра Первого, во времена Алексея Михайловича, сожжения староверов, запрета на всё – от балалаек до шахмат, жесточайших пыток, вечного стукачества, послали около двадцати лучших детей бояр и дворян в Голландию. Никто не вернулся. Даже жившие бедно предпочли работать, а не жить «сладкой», холуйской жизнью боярина. Дал Петр больше прав дворянству, они перестали столь активно реагировать на заграничную жизнь.

 

Увы, доведение части населения до ненависти к собственной стране и народу, до готовности не просто выйти из игры, а мстить и мстить за унижения это старые грабли византийской традиции управления. Византия кончила очень просто – народ византийский с радостью принял мусульманство и плюнул в сторону прошлой власти. Ведь была эта «великая», «историческая» общность – византийский народ. Жили в Константинополе и вокруг греки, армяне, славяне. Жившие как узконациональные общности и враждовавшие за бабло провинциалы потом остались сами собой. Зато в метрополии мусульманство приняли на ура и управляли потом разными греками, армянами, славянами, албанцами саблями у горла. Людям надоела холуйская жизнь, им предложили равенство перед Аллахом и иное управление. Как только генуэзские наемники бросились бежать на корабли своего флота, защита Константинополя рухнула. Не было измены, поскольку у рабов византийства как системы не было ни нации, ни отечества, были только фейк, суррогат и сублимация комплексов власти. Так что насчет истории России в очередном холуйском варианте можно не волноваться, русский народ её не примет или примет только в процессе гибели и унесет её на тот свет вместе с собой, авторами учебников и разными официозными мыслителями.

 

 


О возмущенных злодействами Сталина чекистах

Оригинал взят у kosarex в Вместо ответа на коммент случайно написал целый пост
О "возмущенных" злодействами Сталина чекистах
Вы придете на рынок и увидите "коллектив", на деле это одиночки, каждый за себя. Чекисты, как и менты, имеют весьма относительную солидарность. Кто подставил товарища и сделал карьеру, тот Сталину благодарен. Кто был подставлен, тот мертв и не возмущается. Чекисты только делают вид, будто они жертвы. Но они "жертвы" Хрущева, при Хрущеве было хорошим тоном оправдываться. Интереснее проблема потомства выживших ЧСВР (членов семей врагов народа). Чей-то дед процветал за счет связей в группировке Троцкого или Бухарина, кто-то ориентировался на Берия. Тут свои личные счеты, причем речь идет об очень многом - квартирах, машинах, дачах, счетах в ресторанах, праве совершать безнаказанно преступления, карьерах.

У нас мало говорят, но сталинская теория обострения классовой борьбы при построении социализма это полный бред для рядовых граждан. Их система с каждым днем ломала всё успешнее. Для большевика есть скрытый смысл. НЭП это не разрешение частного бизнеса, НЭП это разрешение партийцам создавать чужими руками и крышевать частный бизнес. Разрушение НЭПа нанесло огромный удар по доходам части партийного, "смекалистого" руководства. Кстати, цеховики при Брежневе отдавали КГБ и бонзам вроде Горбачева и Шеварнадзе за крышу 66% (две трети) доходов. Из оставшейся трети ещё платили взятки ментам и судьям. Так кто больше всего потерял бы, если бы государство действительно боролось бы с цеховиками?

Данная тема - тема коррупции при НЭПе - не исследована. Но понятно, что система власти позволяла легко расстреливать и терроризировать население. Так платили ли рестораны откат при НЭПе? Был ли откат от борделей (официальных!) для иностранных моряков в Одессе? Были ли левые доходы, когда система взаимодействия частного, кооперативного и государственного бизнесов давала широкие возможности? Я, например, видывал потрясающие коллекции антиквариата, купленные в то время на скромные зарплаты и доставшиеся потомкам. Как быть с отдельными квартирами на Арбате? Я сам родом с Арбата. Кто-то из детишек гордо называл должность деда, получившего жилплощадь. Кто-то мямлил нечто несуразное. А это уже признак денежных взяток и купленного блата. Пресловутые социалистические преобразования 30-ых обязаны были ударить по очень большой прослойке партийцев. А потомки советских нуворишей от партноменклатуры это очень злопамятные люди.

Никогда не принимайте блатную хуцпу за правду. Помните песню "А наш притончик варит самогончик/ Никто, ребята, не поставит нам заслончик/ И пусть шмонают опера, / Мы пьем с утра и до утра". Спросите в личной беседе любого бизнесмена, он вам объяснит - такие вещи без крыши и отката не существуют! Надо платить ментам, надо платить местным властям и т.д. Я уверен в одном - когда Ленин объявил НЭП, некоторые партийцы могли пребывать в заблуждении, будто НЭП только для частников, но уже через год они обязаны были понять, что НЭП куда выгоднее для части партноменклатуры, чем частником. Всегда лучше крышевать, чем быть крышуемыми.

Что только не делается за мелкий прайс?

Оригинал взят у kosarex в Что только не делается за мелкий прайс?
http://oldfisher-mk.livejournal.com/162133.html
http://oldfisher-mk.livejournal.com/161554.html
Вот они - методы возбуждения и истощение нашей психики. Теперь призывают собак травить. Всех хотят перессорить. Все должны ненавидеть друг друга. Потом надо превратиться в усталую, безвольную массу. Это отличная иллюстрация к предыдущему посту. Не можете призвать отравить жизнь соседу? Вам дают шанс начать с собак и кошек. Мы-то понимаем, что отрава действует на любое животное, одной дозы для ротвеллера хватит на пару пуделей и забегающих в парки и скверы кисок, на дюжину ворон и голубей. После таких призывов нашим пропагандонам остается делать невинные глазки: экстремизм? Какие мы экстремисты? Мы белые, пушистые, невинные как сурки и подсурочники.

Должны ли евреи извиняться?

Оригинал взят у kosarex в Должны ли евреи извиняться?
Бредятина потрясающая http://www.zman.com/video/2012/09/18/38122.html через  http://eriklobakh.livejournal.com/1248110.html?view=20842862#t20842862 Еврей Проханов как "лидер" русского народа беседует с Тель-Авивом. Типичный еврейский бред всегда начинается с нежелания посмотреть в корень вопроса. Антиизраильские настроения культивирует в первую очередь Лондон, борясь с США и Израилем за место центра силы, то есть тусовки всех олигархов. Русский народ к этим проблемам особого отношения не имеет. Именно Европа ввела в традицию замечать, когда на арабов падают израильские бомбы, и не замечать американские, будто Америка сбрасывает не бомбы, а гостинцы для детишек. В Европе слили весьма пикантные данные генетического анализа Гитлера и его потомков - да, была явная примесь еврейской крови. Ой-ой, русские к этому какое отношение имеют? Перебранка растет, поэтому вопрос о поведении евреев в России остается, намазать страницы истории розовым вареньем нельзя, но причем здесь русский народ? Его спрашивали, когда СССР решил помочь в создании Израиля или решил поддерживать арабов? Его спрашивали, когда создали на русской земле в Биробиджане еврейскую автономию? Факт остается фактом - как только официоз страны решил не препятствовать выезду евреев в Израиль, одна пропагандистская волна сменила другую и только.

Проблема вины еврейского народа перед русским понятна - раз в Лондоне разные Абрамовичи поддерживают контролируемый антисемитизм, чтобы Израиль не слишком высовывался, то вопрос о вине еврейского народа перед русским они могут поставить безо всякой помощи со стороны русского народа. Лично мне смешно - Проханова спонсируют разные Березовские, Ходорковские и Абрамовичи. Зачем каяться перед Прохановым, когда логичнее бухнуться в ноги Абрамовичу и возопить: простите нас за ЧК, троцкизм, сталинизм и перестройку с её грабежом народа и криминалом! Мы больше не будем, честное иудейское! - Прямо туда, в Лондон, можно будет направлять выплаты за трагедию русского народа - купить Абрамовичу яхту в пару километров длиной, дворец в сто этажей и так далее. Ишь ты! Ведь не хотят извиняться, таков итог еврейской дискуссии, и точка.

Впрочем, зачем русскому народу извинения евреев без контрибуции, как было с Германией? После истории с Германией любое извинение уже смешно, а от евреев дважды смешно, без сурового наказания деньгами. Это интересный вопрос - о чем думали евреи, когда настаивали на получении материальной компенсации как жертвы Холокоста? Они не понимали, что творилось в СССР после 1917 года? Бросьте, господа, все всё понимали, но прецендент создали. Они не понимали, что может произойти, если тот же Лондон решит чуток пересмотреть официальную историю Холокоста?

Прецендент очень простой - любые извинения без денег ничего не стоят, а за любое извинение могут сходу потребовать деньги. Та же Турция отрицает Холокост армян до упора и будет отрицать, поскольку извинения автоматически караются выплатой дани. С русскими ещё хуже, евреи упустили момент, когда можно извиниться бесплатно. На фоне драчки вокруг идеи взять дань с турок и после дани с немцев как-то это всё будет нелепо выглядить. Тем более, извиняться надо не словами, а действиями. Вон, Буковский предложил отправить под суд Горбачева. Это реальное извинение, но очень маленькое, поскольку скорее Горбачев умрет, чем что-то изменится от таких предложений, которые ни к каким делам не приводят. Ну и что нам от извинения за Троцкого и прочих бандюков, если нет главной основы для извинения - евреи, вовремя отстреливайте собственную сволочь, а не деланно разводите руками и, тем более, не защищайте эту сволочь до остервенения. Может быть, Лондону потом потребуются некие извинения от Израиля перед Россией. Только потребуются ли они русскому народу? Нужно ли русскому народу еврейское покаяние за, например, грабеж перестройки перед потомками того же Абрамовича или Чичваркина? Ладно уж, вымрем без вашего покаяния ничуть не менее успешно, чем с вашим покаянием. Лучше соберите раввинов и помогите решить многовековую задачу, неподсильную слабому русскому умишку - нафига козе баян?

Русская идея глазами еврея

Оригинал взят у kosarex в post

http://libertower.livejournal.com/912360.html

Понятно, что мы живем в говнорашке, где люди толком не умеют совершать преступления. Понятно, что эта идея очень нравится редакции Независимой газеты. Остается сделать вывод – все эти герои фильмов типа Бригада, эти Саши Македонские, стреляющие в копеечку, эти хакеры, взламывающие коды банковских счетов, эти крутые мужики, вроде Гудкова, решающие вопросы, кто кому должен, подпольные цеха, воры в законе, разъезжающие под охраной на дорогих автомобилях, магаданские добытчики золота, способные с буханкой хлеба в рюкзачке и винтарем на плече пройти сотни километров, браконьеры, выходящие за осетром на плокодонных казанках в Балтийское море, не боящиеся шторма и судов береговой охраны, добытчики бензина, делающие врезки в трубопроводах и развозящие в цистернах ворованный бензин, менты, крышующие бизнес, наркоторговцы с международными связями, короче, всё, что мы имеем в сфере преступности, есть нечто глубоко антирусское, противное душе русского человека, душе, рвущейся к сковородке и топору, жаждущей бытовухи и неспособной желать большие суммы денег, мечтать о красивой жизни за границей, отелях, омарах, дорогих девочках и шикарных иномарках.

Всё это русская преступная душа, покорная видению мира Алиной Витухновской, норовит отторгнуть от себя. Она стоит на страже бутыли самогона и сковороды с пережаренной картошки с салом, не любит коньяк и шашлыки, шоколадные конфеты и румяные персики. Ей противны немецкие колбаски, шелковые китайские пижамы, домашняя техника фирмы Бош, евроремонт и японские телевизоры. Ей недоступны немецкая преступная трансцендентность, американская злодейская техничность и японская традиция воровать под звуки симусена в нежных руках гейши, подозрительно похожую на саму Витухновскую. Русская преступная душа заражена расизмом, мешающим ей наслаждаться джазом, заглушающим крики похищенной дочки американского миллиардера. Нет, она не умеет вымогать так, как умеют в Гарлеме. Она лишена солнечного начала сицилийского гангстера, пьющего кьянти без тупого причмокивания, чтобы не нарушить закон омерты – молчания и тайны, покрывающие безмолвные от ужаса холмы Палермо. Нет в ней неаполитанского задора, присущего местным барсеточникам. Ах, мадонна миа, суоре миа, ля-ля-ля, солнце, воздух и вода ваши лучшие друзья, а сумочка вам мешает. Живут же люди, воруют с радостью, садятся в тюрьмы с улыбкой, водят капитана Катанью за нос и подкупают премьер-министров. Там, в этом прекрасном далеко стать жертвой преступности это приобщиться к активной жизни, у нас это пасть жертвой разложения смердящей русской души.

Боже мой! Как страшно жить в русском мире низких потолков и низких стремлений, вечной неупорядочности, отвергающей стройные колонны эсэсовцев, железный марш и предвыборный плакат с фигурой Алины Витухновской впереди колонны. Её изящная, точеная фигурка плывет в немецких руках навстречу электорату, но злой электорат швыряет ей пригоршнями в лицо запахи картошки и лука, похмелья и денатурата, помойных ведер и вонючих носков. Электорат стыдливо прячет лица за грязными сковородками, точит ржавые ножи и отвергает подвиг пусси райот. Ах, где ты, желанный, жеманный, жмурящийся от счастья доктор Геббельс? Проведи Алину над пропастью грязных русских улиц и русских лиц, заезженных как улицы, спаси её в надвременном пространстве, там, где гобой гнобит слишком надежную безнадежность русского быта. Россия погрязла в фальши очаковского кваса, кислой капусте Достоевского, в отказе от сияющих высот Сведенборга и готических колонн гитлеровских мыслей. Спаси её, доктор Геббельс, и избери её депутатом в этой убогой и уныло преступной стране! Вот тогда тебе, Россия, точно спасения не будет!


Нас воспитывают

Оригинал взят у kosarex в Нас воспитывают
http://a-kor.livejournal.com/213754.html
Йоко Она, вдова Джона Ленона, в восторге от Пусси Райот и бисексуала Петра Верзилова.
http://horhe5.livejournal.com/
Зелимханов - национальный герой Чечни, ограбил вокзальную кассу в Грозном, совершил успешный налет на банк в Кизляре, короче, нет числа его подвигам в ходе борьбы за интересы простых, чеченских крестьян и против злодейской, царской администрации. Убит нетолерантными казаками в 1913 году.

До перестройки при коммуняках подобную информацию от нас тщательно отсекали. Внешний мир был обязан казаться разумным и вменяемым. Сейчас потихоньку блокада рушится, несмотря на все усилия нашей власти. Перед нами мир психопатов, вообразивших, что, если на нас наорать, мы обязаны согласиться с любой лапшой. Только не надо забывать, что наша власть всегда была союзником подобных психопатов. Из биографии Битлов и лично Джона Ленона убирали всё, что могло показать их продажность, глупость и нелепость. Про Йоко Она нельзя было сказать просто - дура и хамка. Она же прогресивная! В статьях про Зелимханова убирали тоже фактуру. Нельзя было понять самое главное - Зелимханов бандит, которому основная масса чеченцев завидовала именно как бандиту. Ведь скрывали же от нас, что после взятия больницы в Буденовске Басаев стал идеалом для подавляющего большинства чеченских женщин, секс символом добродетельного чеченского мужчины. Так что ещё надо подумать, кто хуже - Басаев или надзиратели за нашей нравственностью и степенью объективности в восприятии окружающего мира.

Не сотвори себе кумира

Оригинал взят у kosarex в Не сотвори себе кумира

Не сотвори себе кумира

 

Офицер Рамиль Сафаров убил офицера Гургена Маргаряна в 2004 году. Прибыли граждане на учения НАТО в Венгрию, поссорились, Рамиль Сафаров не мог уснуть, думал, думал, потом взял топор и нанес шестнадцать ударов спящему Гургену Маргаряну. Восток дело тонкое. Это у нас страшен русский бунт, бессмысленный и беспощадный, зовут у нас экстремисты Русь к топору. А туда, в Венгрию офицеры приехали по программе Партнерство во имя мира. В итоге произошел маленький казус. Не учли организаторы тонкости восточной души и поселили восточных людей вместе.

 

Дальше история вышла за рамки привычного для западных граждан менталитета ещё дальше. Судили Рамиля Сафарова, он объяснял, что Маргарян оскорблял азербайджанский флаг. Армяне объясняли, что оскорбления азербайджанского флага не было. Истинный армянин Маргарян до такого опуститься не мог. Судьи чесали головы, все понимали, что оскорбление флага в большинстве случаев ни к чему не привело бы, если бы большой здоровяк взял бы и разорвал бы азербайджанский или армянский флаг перед лицом Маргаряна или Сафарова. Страх получить по морде остановил бы попытку полезть в драку. Убивать же спящего вроде не камильфо, да и страх попасть в тюрягу обязан был остановить того де Сафарова. А тут шестнадцать ударов топором, по аглицки это называется овер-килл, то есть избыточное убийство. Желающие могут проверить – взять топор и шестнадцать раз ударить по дереву. Надоест. Рука устанет.

 

Последующие чудеса совсем удивили Европу. Сафаров за убийство спящего человека стал национальным героем Азербайджана. Им восхищались, его полюбили стар и мал, простые граждане и богатые, чиновники и рабочие, бизнесмены и врачи. Руководство Азербайджана заочно наградило героя Сафарова и вручило награду членам его семьи в 2006 году. Страна стала бороться за свободу героя. Учтите, что это не Буданов, убивший чеченку с верой Путина в офицерском сердце. Перед нами личная инициатива Сафарова, его личная вендетта в мирное время без экивоков в сторону особенностей военного времени и желания как можно лучше выполнить приказ начальства. За освобождение Сафарова стали бороться на всех уровнях власти, на каждой из которых у нас плюнули бы на любого своего гражданина, если он не возит сомнительные грузы как Виктор Бут. Наконец, Сафарова вернули и встретили как национального героя.

 

У нас народ ушлый и может сказать, что Сафаров среди прочего мстил за оккупированный армянскими войсками Карабах и соседние территории, которые по площади куда больше Карабаха. Это венгры – идиоты, а у нас знают, что армян и азербайджанцев за один стол сажать не следует. Если приходится, то сажать надо в разные концы стола и рядышком человека, чтобы отвлекал внимание и не позволял опасным гостям вступать в беседы. Иначе может начаться перебранка. Селить же в одну комнату категорически запрещено. Даже изъятие ножей, вилок, ремней, графинов и прочих опасных предметов может от драки не спасти. Конечно, мы – ушлые, но, если бы азербайджанцы в России действительно решили бы свести счеты с армянами, они залили бы Россию армянской кровью, а испуганные армяне срочно ушли бы из Карабаха. В большинстве случаев конфликты армян и азербайджанцев у нас сводятся к разборкам в криминальном или полу криминальному бизнесе. Сафаров совершил именно то, что большинство азербайджанцев боятся сделать. И эти же самые азербайджанцы, которые сами боятся схватиться за топор, устроили ему овацию, боролись за его освобождение, помогали его семье. 

 

То есть, перед нами национализм, о существовании которого говорить не принято. Победа над азербайджанцами налицо, а закрепить её плоды методами пропаганды невозможно. Причем добро бы ещё азербайджанцы хорошо воевали. Ан, нет, в великой храбрости в битвах за родной Карабах они не были замечены. Армяне воевали лучше. Хотя и здесь нужны оговорки, будь на стороне азербайджанцев парочка турецких дивизий, у армян могли возникнуть проблемы с храбростью. Но будьте уверены, разгроми турки Армению, армяне не перестали бы считать Карабах Арцахом. Хоть сто Эх Москвы выкатывай на прямую наводку и рази любую из сторон крупнокалиберными текстами прямо в уши. Ничего не поможет, включая подсадных националистиков и разные группы в стиле Пусси Райот. Вот с такими гражданами мы живем, а нам суют в морду как нечто великое немецкий национализм. Ой, какие они страшные, ходят и зиги кидают, пора забиться под стол и молить Эхо Москвы или лично Путина о спасении. Вон, оппозиция наших националистов в особый список выделила. Западло и страшно по общему списку выбирать. Ох, это как в общей комнате жить. Встанет ночью Поткин, возьмется за топор и шестнадцать ударов в голову нанесет. Страшно, то страшно, но никакой боязни от поездок Поткина с Демушкиным в Чечню наши либералы не испытывают. Ну, ездили граждане, шашлыки ели, лезгинку танцевали. Но там разве истинному национализму научишься? Вон, Гейдар Джемаль с Басаевым дружил. Разве это основание испугаться, видя Джемаля на трибунах рядом с либералами или коммунистами? Страшен немецкий национализм, страшен до ужаса летучий крокодил Широпаева, пожаловавший к нам от скандинавов во время его поэтического глюка. Вот где истинные ужастики! Ещё неизвестно, какая агрессия пожалует к нам от общения со скандинавами. Пора дрожать от страха и искать всем либералом общее спасение под юбкой Юлии Латыниной. Впрочем, женщины могут спрятаться в штанах Немцова или Навального. Мы же не журавли, нас не поведет Путин в теплые страны.

 

Но жить нам не с немцами. Секрет жизни с немцами прост – на немцев иногда достаточно ногой притопнуть. Американцы, чьи потомки из Англии, смело топают на немцев ногами. Ничего, если власть за них, то немцы тушуются. Идеальный немецкий национализм это химера вне стен Германии. Можно взрастить, как это сделал по собственной глупости Петр Первый, можно ограничить. Сами создали проблему, сами дурака валяли. Реальные немцы сломались после Второй мировой так, как никакому азербайджанцу не присниться. Да, их давили, но они не испытали в полной мере голода в Поволжье, ГУЛАГа и массы иных бяк. Вот эстонцев не давили как немцев или тем более русских, поэтому они гордые. Немцев же серьезно зажали на пять лет, потом пришел план Маршалла. Дальше шла обработка не столько голодом, сколько пропагандой. Эффект мы знаем. Любимое развлечение немцев на отдыхе, когда немки трахаются с неграми под одобрительные взгляды сопровождающих немцев. Все страшно довольны и счастливы от их немецкой толерантности. Немцам не просто удалось вдолбить в сознание правду об их военных преступлениях. Им удалось также вдолбить полную чушь, вроде сказок о мыле из евреев. Какое мыло из уморенных голодом? Вы попробуйте вдолбить в головы наших закавказских соседей нечто подобное. Где сели, там и слезете. Хорошо, если от падения синяки не наживете.

 

Мне как-то в 90-ом азербайджанец объяснял причины Сумгаита. Дело в происках армян, решивших опорочить славную нацию азербайджанцев. Некий армянин похитил азербайджанскую девушку, пытал, убил, труп расчленил, сунул куски мешок и пошел, прикинувшись азербайджанцем, на площадь призывать к погромам. А что? Многие армяне безукоризненно владеют азербайджанским, и внешне отличить их невозможно. Стал армянин куски тела азербайджанской девушки из мешка вытаскивать, говорил, что армяне дочь убили, проклинать, короче, вызвал погромы. Хотите заставить азербайджанцев поверить, что они делали из пленных армян мыло, а из кожи абажуры? Если боитесь, идите к армянам и попробуйте их поверить в нечто подобное, мол, армяне гады и сволочи, ежедневно моются мылом из азербайджанцев, а с костями поступают как американцы поступали с костями индейцев. Только я не пойду с подобным экспериментатором. Вдруг они решат, что хороший идиот это мертвый идиот. Кстати, мысль не толерантная, нам десятилетиями внушали, это типичный нацизм в худшей форме. Это нам внушали, а там могут уточнять – свой ли идиот, чужой ли идиот, зачем он им на голову свалился и так далее.

 

Впрочем, не надо думать, что все азербайджанцы жаждут убить всех армян и наоборот. Есть там своё чувство национализма и своё чувство рационализма. Большинство через несколько лет устало от войны и думает о примирении. Естественно, граждане понимают, что свой взгляд навязать противоположной стороне по всем пунктам нельзя. Не верят они в могучую силу пропаганды и лондонского обкома. Не верят они в программы телевидения и радио. Вроде страны свободные, тарелки телевизионные везде в продаже, смотри Бибиси, компостируй мозги и живи, как советуют в ящике. Нет, надо искать свои пути к примирению. Например, мне один армянин аж в 2005-ом объяснял, что армяне и азербайджанцы очень мирные, воевать не хотят, вся проблема в русских наемниках, в погоне за жалованием они втянули обе страны в бессмысленное кровопролитие. В итоге конфликт прекратили слишком поздно. Зато обе стороны невинны как агнцы, поэтому окончательный мир возможен. Слушал я это и чуть не рыдал – ах, какие армяне и азербайджанцы внушаемые и неспособные отстоять интересы своих народов и своих карманов. Приходят к ним злые русские и деньги на войну требуют. В другом месте мира их бы за дверь выставили бы, деньги на семью и детей потратили бы, а тут отказать русскому в автомате, патронах и зарплате нет никакой возможности, да и самому приходится автомат в руки брать и идти на фронт, чтобы не оставлять русского одного, а анекдоты рассказывать и водку наливать. Ах, как это красиво и толерантно. Никто, кроме русских, не виноват, пора броситься друг другу в объятия и говорить о вечном мире и вечной дружбе. Как это по-английски безупречно, ведь та же Британия завоевала половину мира исключительно в целях самообороны. Впрочем, если бы какая-нибудь страна в ответ устроила бы англичанам нечто подобное тому, что сотворила Армения с Азербайджаном, то есть заняла бы треть Англии, мы бы увидели бы кающихся англичан.

 

Я не к тому, что какой-то национализм могуч и красив, а какой-то уродлив и плох. Я к тому, что не надо творить себе кумиров. Жили-были себе поляки, от немцев драпали в 1939 году, аж пятки сверкали. Пришла Красная армия, начали поляки немцев резать. Хорошо резали, усердно. В какие-то моменты даже приходилось части посылать для охраны беженцев из Восточной Силезии. Пресловутые подвиги Красной армии на почве преступлений против немцев меркнут. И никакое Эхо Москвы прямой наводкой их кается не заставит. Пришли комиссары, стали колхозы вводить, и снова облом. Наготовил Сталин из еврейских беженцев агитаторов вроде папаши Жириновского, а пришлось им в Израиль податься. Зато в ГДР евреев уже не было, а сельские кооперативы ввели. Разные народы дают разные качества. Зато нам впаривают про диких викингов, неукротимых скандинавов. Этих скандинавов новгородцы неплохо лупили. Да и пора со скандинавами разобраться.

 

Само слово норманн какое-то подозрительное. Норманн – нордман. Северный человек и не больше. Нападали они на ослабленные христианством земли. Вон, Испанию взяли и завоевали аж 300 мусульман в первом отряде, потом выяснилось, что их на фоне испанских просторов не видно. Прибыл в подкрепление отряд в 700 всадников, утвердилась власть ислама в Испании на столетия. Пресловутые католики в это время контролировали Германию и вполне могли устроить крестовый поход на Данию. Нет, не было крестовых походов на Данию. Потом, когда решили скандинавов обратить в католичество, даже печенегов как на Русь натравливать поленились. Приняли норманны христианство как миленькие. Зато всеми силами католики воевали с поморскими славянами. Как их разгромили, так и норманнская угроза исчезла. Так эти скандинавы сами воевали или их приходилось славянам в бой вести? Странные эти скандинавы. Например, во времена Наполеона Англия прервала контроль Дании над Исландией в отместку за союз с Наполеоном. Какой-то проходимец прибыл в Исландию и объявил, что его англичане назначили володеть и править Исландией. Все дружно задрали лапки кверху и сказали – подчиняемся, командуй, собирай наши деньги. Правил он два месяца, пока английский корабль случайно не зашел в воды Исландии. Объявил капитан англичан приезжего самозванцем и арестовал. Вот вам и неукротимые норманны, могучая, северная кровь. Гитлер учил их национализму, англичане толерастии, в любом учении они отличаются прилежанием и послушанием.

 

Зато наши националисты по бабье млеют, ищут высшей брутальности в рунах и сагах. Извините, во всех сагах все народы поют о героическом. Греки пели о взятии Трои, скандинавы о схватках местных князей, индийцы в Рамаяне воспевают подвиги Рамы, у евреев Самсон хулиганил. Где и какой народ воспевал исключительно трусость? Нет, наши националисты млеют от немцев и скандинавов. Они вечно пытаются почерпнуть их брутальность, приобщиться, прислониться, слезу пустить. Такой тип характера великолепно описал Чехов в рассказе Душечка. Хороший рассказ про женщину, которая умела жить жизнью и заботами мужчины, с которым жила. Ах, не осуждайте мне её. Это действительно отличная жена и хозяйка дома. Выслушает, вникнет во все мужнины проблемы, разделит его точку зрения, обнимет и посочувствует. Так и наши националисты. Карабанов копается в еврейской религии и мистике, Широпаев грезит немцами, Дугин страдает от глюков на почве евразийства, Поткина с Демушкиным тянет в Чечню на шашлыки. За демократию без экивоков в сторону США говорить неприлично. Кураев даже угрожал русскому народу, что плюнет на него, подастся к китайцам и всех их сделает православными. Галковский с наслаждением сочетает разоблачение англичан с визитами в английское посольство. Пионер нашел истоки всей цивилизации в католической церкви. Ах, они изобрели китайский шелк и китайский порох, африканские бананы, индийскую арифметику и вообще, всё на свете. Сейчас страдает от страсти к США и НАТО. Чеховская Душечка то ли от зависти бы лопнула, то ли обняла бы и сказала бы – подружки, вы только внешне мужики, а так любить и понимать может только женщина с её открытостью и покорностью!

 

Даже в ненависти к России у нас нечто бабье. Известна фраза, что Россия, как баба, любит, когда её насилует. Как-то забывают, что эта фраза взята у Наполеона. Именно так он пугал австро-венгерского посла. Кстати, своего добился. А потом, когда в России ему отказали выдать царскую дочь замуж, Наполеон женился на австрийской принцессе, и вся Австро-Венгрия рыдала от умиления и счастья. Или фраза – пить как русский. Изначально говорили – пить как англичанин. Занимаются у нас плагиатом, а источники вспоминать не любят. Тоже чисто бабье качество для любителей штанов, водки и либерализма. Если источники вспоминать, то прислоняться неудобно. Но хочется прижаться к европейскому пиджаку и пустить обильные, не слишком мужские слезы. Хочется надышаться родными запахами азиатского, не стиранного халата, ткнуться в маоцзедуновку хунвейбина или военную курточку северокорейского чучхиста. Иногда у нас слезы льют по нехватке негров, там можно найти негров, обнять и каяться за эксплуатацию негров-рабов на плантациях. Зато у нас проблемы, хочется прильнуть к черной груди и рассуждать о личной вине за американские хлопковые плантации и португальские корабли работорговцев, а вокруг негров очередь. Подойдешь, а тебя пихнут, мол, не один ты такой, дай сперва другим сгорать от страсти. При этом можно продолжать считаться мужчиной и пользоваться успехом у женщин! 

 

Секрет вечного успеха Душечки у мужчин прост – берется один мужчина, его проблемы Душечка на свой лад понимает, зато вне его проблем ничего не видит и не понимает. Кто любит немцев, тот не понимает азербайджанцев. Кто носом уткнулся в евразийство, не видит Европу. Кто дружит с азербайджанцами, ничего не смыслит в Армении. Кунфуист думает, что китайцы это только кунфу. Гебраист верит, что каждый еврей читает Тору с утра до вечера. Поклонник викингов в упор не замечает дури скандинавских баб и трусости скандинавских мужчин при виде восточных мигрантов. Но Душечка-то женщина, причем женщина нормальная, поскольку занята чисто личными проблемами, а не в политику лезет. История Сафарова и Маргаряна это история о том, что есть иные миры, иные отношения к жизни, иные виды национализма и формы конфликтов. Не надо творить себе кумиров. И не надо подражать женщинам. Всё равно из мужчины лесбийская подруга получается какая-то худосочная и второсортная. Нам не чужому национализму или интернационализму подражать надо, для начало стоит подумать, как перестать быть Душечками.

 

 


О взгляде простого человека на пропаганду

Оригинал взят у kosarex в О взгляде простого человека на пропаганду

О взгляде простого человека на пропаганду

 

Летом пообщался с народом, случайные разговоры в поезде, на даче, в магазинах. Короче, вышел за рамки обычного общения по работе и с друзьями. Вывод прост – если не лезть со своим мнением и не заставлять человека невольно отбиваться или подлаживаться, то несложно заметить самое главное, ЛЮБЫЕ разговоры о политике или с намеком на политику воспринимаются как агрессия. Исключения составляют единицы. Причем видно – если сам не говоришь, с тобой не будут говорить. А это главный признак. Ведь важно не то, как человек себя ведет, если ему создать ситуацию. Важно, как он себя ведет, если ему не создавать ситуаций. Причем два года назад ситуация была чуть иная, могли сами заговорить о политике, экономике, перспективах страны, социальных проблемах. Тогда обмен мнениями меньше воспринимался как агрессия.

 

С этой точки зрения все нынешние энтузиасты вроде любителей пуссей, либералов, нацдемов, Путина с Едром, православия, евразийства и прочие это агрессоры. Американцы, сократившие содержание радиостанции Свобода, поступили вполне логично. Даже решение иметь во главе руководства лесбиянку (судя по ЖЖ Токаревой) Машу Гессен тоже логично. Радиостанцию всё равно слушать не будут, а тут хоть лесбиянки чуток заинтересуются. Лимонов может сколько угодно ругаться с Немцовым, оба они агрессоры с точки зрения жителей Замкадья. Недовольство жизнью само по себе, плакаты и лозунги и место митингов сами по себе. Вечно льющие грязь друг на друга и на народ разные нацдемы это именно не клоуны с дурного шоу, это агрессоры. Некоторая часть населения, которая всерьез увлеклась Навальным и всякими Чириковами с Каспаровами, выглядят как свихнувшиеся. При этом никакого оттока в православие и путинолюбие не наблюдается. Даже читать басню Квартет смешно.

 

Есть один момент, который остался неясным. Дозрело ли общество до того, чтобы выкидывать агитаторов и бить им в морды, как выкидывали и били в морды коммунистам в США в 60-ые и 70-ые годы? Понятно, что мне провоцировать и устраивать драки не хотелось. Но, если моя интуиция меня не подводит, дело идет именно к этому. Условно говоря, Каспаров или Крылов могут вызывать желание дать им в морду не за взгляды, а за императивность, за представление, будто к их взглядам нужно относиться серьезно.

 

Вопрос только в том, сколько продлится такое состояние. Теоретически может длиться долго, поскольку доверие к слову подорвано. Население, каждый на свой лад, выработало свои стереотипы – что и как говориться при попытке перейти к некой политической агрессии, которую у нас фальшиво называют не агрессией, а агитацией. Я считаю, что даже посмеяться над нашими горе-политиками в ЖЖ можно, а активисту на улице или с трибуны просто глупо. Всё это воспринимается как преамбула к агрессии.  

 

При всем этом на уровне хороших знакомых и друзей политика обсуждается, но вне улицы. Услышать некий политический разговор на улице между друзьями теперь можно реже. Когда едешь в электричке, невольно слышишь разговоры. Избежать невозможно, хоть смотри в окно, хоть читай книгу. Здесь выборка неплохая. Про злоупотребления начальства, причем именно дичайшие злоупотребления, слышал, разговоры про политику не слышал. После этих наблюдений многое я уже всерьез в нашей пропаганде не воспринимаю. Впрочем, и сам заразился. Пошел вчера на сайт, посмотрел на лица Координационного Совета оппозиции и блевать захотелось. Как много в стране развелось некрасивых людей! Хотя следы фотошопа видны на большинстве фотографий. Ну и ладно, не только у них так.


Вперед к евгенике или фермам по разведению рабов?

Оригинал взят у kosarex в Вперед к евгенике или фермам по разведению рабов?
http://rouric.livejournal.com/74716.html
Понятно, что под сноской сноски вас приведут к статье, которая сейчас активно пиарится в ЖЖ. Я не собираюсь путать суданских детей с русскими. Национальность считается по отцу. Если русская женщина вышла замуж за суданца, живущего в Финляндии, то дети суданцы. То, что они имеют арабские имена только доказывает очевидное.

Однако обратим внимание на иное - детей изымают похоже с целью приучить родителей относиться к изъятию детей спокойно, как к дождю или смене сезонов года. Был ребенок - нет ребенка. Изъятие детей сопровождается огромными материальными издержками со стороны государства. Это особые расходы на детские дома, в Скандинавии это также огромные расходы на денежную помощь усыновителям. Когда деньги выбрасываются на ветер, ждите особой идейности.

Приведу примеры - во имя интернационализма как средство размножения национальных окраин большевики бросали огромные средства, позволяли воровать, держать незаконные стада овец, выделяли двойные и тройные участки под приусадебные хозяйства. Всё это было средством удержания азиатов и кавказцев на селе, чтобы они продолжали размножаться. Потом, уже во имя развала СССР рыли ненужные каналы, буквально закапывали в землю миллиарды рублей. Во время перестройки и перед снятием Хрущева во имя дефицита выбрасывали самосвалами колбасу на свалки. Всё это расходы из идейных соображений.

Запад тоже готов во имя идейности нести огромные убытки. Например, цена арабских погромов в современной Франции исчисляется миллиардами евро. Только счет сожженных машин идет на десятки тысяч и более. Прибавьте сотни миллиардов евро на социальную помощь мигрантам. Это всё идейные расходы, сравнимые с безыдейными, военными затратами на содержание армий и идейные операции вроде ливийской.

Теперь вспомним сладкую утопию Олдуса Хаксли Остров. В этом неком идеальном обществе считается нормой усыновлять детей и зачинать детей от спермы гениев. То есть, в обществе открыто практикуется евгеника. Всё мягко и нежно - пара детей вроде своих, а третий от спермы гения или позаимствовали от биологической матери. Понятно, что сладкие сказки, поставленные на массовый поток оказываются насилием. Например, сладкая сказка Маркса об освобождении труда на деле оказалась голодомором и ГУЛАГом не только для интеллигенции, но и для миллионов рабочих и крестьян. Сладкая буржуазная сказка о постиндустриальном обществе привела к тому, что с начала 70-ых жизненный уровень простого населения и большинства лиц с высшим образованием в США и развитой Европе не растет, а падает. Скоро упадет ещё.

Понятна сказочка о гениях. Можно в наших условиях назвать их имена - Чубайс, Гайдар, Мавроди, Ельцин. Для русофилов это Черномырдин, Грачев и так далее. В любом случае мечта о толерантном обществе, позволяющим себя разводить и творить над собой евгенические опыты, требует коренной ломки психики членов общества. Более того, это насилие над природой, уничтожение естественных инстинктов человека, которые, между прочим, природа создала не просто так, а во имя развития человечества в том числе в генетическом плане. У человечества есть природные критерии отбора, они отнюдь не совпадают с замыслами евгеников, поскольку совершенство человека как раз подразумевает его устойчивость к промыванию мозгов со стороны власти.

Перед нами специфическая программа, чем-то напоминающая лебенсборн Гитлера. Но это для обывателей. Я вам из того же Хаксли уже цитировал Кром Йеллоу. Там тоже речь шла о евгеники и душегубках. Гитлер ещё Майн Кампф не написал. Да и социоевгеника опиралась в 19 веке не на Гитлера. Он ещё не родился. Нет, евгеника опиралась на спекуляции вокруг теории Дарвина. А приучение к изъятию детей среди прочего опирается на учение об условных и безусловных рефлексах доктора Павлова. Впрочем, подобная евгеника без особой науки практиковалась ещё в Средневековье и Древнем мире. Фермы по разведению рабов для плантаций вполне легально существовали при рабовладении в США и Бразилии.

Впрочем, когда мы говорим об американских рабовладельцах, мы видим жестокие, шкурные интересы. Достаточно было отменить рабство, как фермы закрылись из-за отсутствия доходов. Рабовладельцы были сволочами, но именно рациональными сволочами. Когда мы видим гигантские убытки во имя некой программы, мы вправе ожидать идейную упертость, которую баблом не перевоспитаешь. Даже научные данные о том, что это приведет совсем не к тому, что планируется, не помогут. Впрочем, очевидное можно предвидеть - пресловутые образцы идеального человека для экспериментаторов на практике настолько ущербны с точки зрения эволюции, что при их массовом размножение общество ждет коллапс и резня почище вымирания Римской империи.